 |
| 行星與八正道的關係 今年是我进入人智学领域学习的第10年 是时候 好好整合 |
佛陀是人間非常重要的導師，佛陀示範出了八正道在人演進上的必要性。事實上，沒有先前的佛陀，後來的耶穌就不可能成為基督力量的「身」成。
八正道分別是：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定；這八正道，分別受著不同層次天文力量的影響，所以，當我們以八正道修行著自己時，我們要看到，天文力量當中有我們要克服的，也有我們要跟隨∕追隨的。
正見（正確的見解、意見、知見）∕
土星的力量∕星期六（土曜日）：
土星的力量在於能明辨出什麼是本質∕必要∕不可或缺的，但土星卻又剛愎、自負於自己的見解，而完全無法接納、傾聽其他。
「正見」中，人要練習抑制自己的驕矜、自負，讓外在的事件或情況能在最不被曲解∕誤解的狀態下進入自己的存在，讓自己清楚看到事件的全貌——人要放掉內在土星性的固執、僵化、頑強。
人雖然可以找出事實∕真實，但卻未必能找出所有的事實∕真實，所以人也要學會謙遜。
注意自己的心念，注意想法中「重要的」與「無足輕重的」，讓「無足輕重的」想法逐漸遠離你的生命。
讓想法練習從瞬息萬變中凝鍊出永恆，從意見中純粹為真理——想法、意見盡可能不攙雜任何，並且帶著「『同意』與『反對』都被放下的寧靜」，讓事件的本質主動揭露並向你靠近。
正見就是：不以短暫∕暫時∕會因時代、環境遞變的（偽）定律為真理，而以永恆的真實為真理；讓自己的見解為一切眾生服務，而不是只為了你自己。
正思惟（正確的判斷、思考）∕
太陽的力量∕星期日（日曜日）：
太陽是一種協調、和諧，太陽調和著所有行星的特質。
太陽什麼也不干涉，太陽只是靜觀：讓所有的行星流入也流出，讓力量本身形成新∕心的秩序——太陽讓行星的靈性完全互動並形成自己願意服膺的共同性決定，而遠離（太陽）自身主觀的覺受；所以太陽可以那麼無私，因為尊重到所有。
從太陽力量形成的判斷∕決定，帶著太陽全然∕全燃的奉獻與意識∕覺知，所以廣袤、周全到可以讓一切信服——太陽的力量，就是正思惟該有的力量。
當正確的判斷形成之後，就必須以「內在的『堅定、堅持』」去信守、呵護，因為那也是世界∕宇宙的正義！
正思惟就是：不以對事件的「同感」、「反感」形成對事件的判斷，甚至讓事件可以形成對自己的判斷，讓事件願意服務著宇宙，讓自己開始學習在判斷、思考中超然。
正語（正確的言語、言論）∕
月亮的力量∕星期一（月曜日）：
月亮鏡映出宇宙的一切，但這種反射並不帶著意識；月亮負責反射∕散射，卻缺乏方向性。月亮為反射而反射，但反射什麼、為什麼（要）反射？……月亮本身是一無所知的。
但，鏡映如果散漫，就無法清楚明晰；如果集中，就可以明白映照。
言語是心魂的表達：言語如果散漫∕言不及義，心魂的意識就無法正確轉化與傳達，就無法正確溝通——言語其實鏡映著每個人的存在狀態：閒言閒語？雜亂無章？漫不經心？言簡意賅？還是自尊自重？
在言語上，要惜字、句如金，知道自己的一字一句都有著宇宙性的份量！
為著「意義」而說話，而不是為了打發、排遣時間而說話；從事有意義的社交，而不是浪費彼此生命的社交。當然，更不要空說、胡說、造謠生事。
平靜地（用心）傾聽，然後用言語參與這份傾聽——用心的寧靜去主導談話的品質。
正語就是：在正確的時間、正確的空間中以正確的字句說出正確而真實、誠實的話語。你對你說出的每個字句、每一份表達，都（馱）負著個人性的簽署、鄭重與責任——你尊重、慎重也珍重著由你而出的一切。
正業（正確的行動、舉措、行止）∕
火星的力量∕星期二（火曜日）：
火星無法克制自己，卻又衝動到想解決宇宙中一切的問題∕難題——火星解決著問題，卻也同時製造出更多的問題。
火星非常果決∕果斷，會不顧慮後果地進入立即的行動；火星很勇敢，勇敢到可以採取任何可能的行動，而且毫無畏懼——火星有勇無謀；勇於行動，卻少了權衡。
人在火星性的衝動之下，要先學習正確的思考，讓思考導引著衝動，去真正成就。
以真正的視見∕識見與愛，去規劃與完成自己的行動。
正業就是：以「最大∕能服務到最多∕利益眾生」的利益∕福祉為優先目的，採取行動，讓行動能真正裨益到宇宙與真理。
正命（正確的生活方式）∕
水星的力量∕星期三（水曜日）：
水星致命於無法掌握方向，因為所有的方向都是它想嘗試的——水星貪婪於所有的可能。
水星可以起頭，但卻缺乏相對的後繼力、專注力，所以水星的興趣常常無疾而終；事實上，水星相當風相。
水星吸收新知∕新觀念很快，水星好奇著所有新奇的事物；水星不畏懼陌生、新鮮的挑戰。
人如果過度被水星性的力量影響，就會生活得像無頭蒼蠅一樣，忙歸忙，卻毫無重心∕中心；但也不能因此放任自己走向另一個極端，讓生活過度散逸、懶惰。
真正有品質的生活應該與（外在的）自然、（內在的）靈性同步，進入宇宙的韻律之中，不被生活的物質外相過度拉扯、縶絆、左右。
避免生活過度倉促、騷動、擾攘——生命本來就應該是首流動的歌，在你我之間琤琮而過；生活的美麗在於：能夠清楚而投入地走過春、夏、秋、冬，全心全意而且無悔。
正命就是：為自己創造出有品質的新鮮∕心鮮生活，用宇宙的節奏、生活的韻律療癒所有的自己。
正精進（正確的努力、正確的習性養成）∕
木星的力量∕星期四（木曜日）：
木星把自己的力量用在操縱與權謀，木星有著內在的自私——木星非常為己。
木星可以縱覽時空上的重疊關係並加以釐清，木星有「化繁為簡」的智慧，木星讓各式各樣的關係可以服務著自己——木星利用∕濫用著關係與交誼。
人必須克服自己內在木星性的自私，放掉過度的私慾、私利，讓木星性的潛能能真實成就自己的高標與理想。
另外，不要好高騖遠，也不要忽略小節∕細節，因為細節就與綱目一樣重要，都是事件的品質與呈現。
要在自己的可以∕能力範圍之內，全力以赴，義不容辭。
生命是一種努力不輟，努力讓自己接近自己的人性∕神性。
正精進就是：努力讓正確的事件形成自己的慣性，讓道德成為∕養成自己。
正念（正確的記憶）∕
金星的力量∕星期五（金曜日）：
金星容易在情感中流失∕失去自己，卻也因此非常能夠共感與移情。
從金星中，我們要學習與情感保持適當的距離，能如實地看著事件，卻不被捲入對事件的情感（渦漩）裡——情感會為事件上色∕染色，讓事件波動，也讓我們對事件的記憶不再那麼真實。
但事件中，我們對記憶的需要，是在生命經驗的學習上，而不是在情感的顛沛流離之上……情感只是為了幫助讓經驗更深入我們，所以才必須強烈而蒙蔽；但那並不是生命真正的需要，那只是生命演出上的友情∕有情配合。
盡可能從生命中學習：事件因為我們的學習，才有發生的價值。不怕犯錯，但卻肯從犯錯中修正自己——過去的失誤為的是成全之後的美好。
我們從自己身上學習，也從別人身上學習；每個人都是我的老師，我也是自己的老師、每個人的老師——我從事件的經驗中學習到逐漸趨向正確的生命。
正念就是：從我們學習與經驗到的之中，牢牢而正確地記憶，但不被情感刻意渲染——記得我們的走過，不讓一切白費。
正定（正確的沉思、冥想）∕
宇宙的力量∕每一天：
宇宙是一種包容與全觀；正定需要著宇宙的浩瀚、博大與無（私）我。
（向）內觀（照）著自己，如果無法時時刻刻，至少固定每日睡前一刻，以凌越自己∕自我的超然角度，進行當日快速的倒帶式回顧∕回溯。
和高等我一起，沉思、總結著自己一日的所言、所行、所思、所感……意識出自己在宇宙之流中∕人類意識演進中的位置，知道自己的重要。
正定就是：讓自己的每天不與自己神聖的生命目標脫節∕逸離，讓自己進入宇宙的脈搏與呼吸裡，讓自己與宇宙的智慧同在。
编按：
週六 讓自己練習看出事情的輕重緩急 優先順序
週日 讓事物 事件有機會說出它們本質性的自己
---------------------------------------
佩玲补充：
八正道的八種修行是互相滋養的。當我們的見解變得更「正確」的時候，我們心中的八正道的其他要素也都會變得深刻。正語是建立在正見的基礎之上的，而且它也滋養著正見。正念和正定使正見加強和加深。正業必須建立在正見的基礎之上。正命使正見更清晰。正見既是道的所有其他要素的因，又是它們的果。
-----------------------
 |
| 阅读 总是宇宙告知我 更多讯息的重要管道 |
可参见：http://threefoldliving.blogspot.com/2020/10/blog-post.html
---------------------
没有评论:
发表评论