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| 愿银海豚的秘密 激励所有的光之公主和 光之王子 |
我第一次带班3年级那一年，我班的其中一位宝贝，因为妈妈突然离世，所以我为我班所有的孩子讲述了这一则故事。这故事我自己被感动，于是这个秘密也伴随着我好多年。那一年，我为班上所有的孩子手抄了这一则文字，并亲手送给了他们。
事情过了那么多年，这个7月我开课，在说故事的最后一天，我还是想给孩子讲了这则故事，希望银海豚的秘密给孩子们勇气和力量。
也希望听了故事的人，充满了光和勇气，愿意成为真正的光之公主和光之王子。
2021年7月30日星期五
《光之公主》和银海豚的秘密
2021年7月29日星期四
我把诗乐画融入生活里
我为美而醉心，今日教书过程中，我带着学生一起画画，抄诗，一起听这支歌。我的心融化了，被美惊艳了，心好满足。真的好满足。 于是我把画拍下，制作了这支视频，希望把这首歌传唱下去。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏
…………
【分享】教育专家给家长的100条建议！！！
教育篇：
1．每天花半个小时和孩子交流。2．和孩子在家也要使用文明用语，“早上好，请，谢谢，晚安”等等。
3．让孩子养成爱卫生的好习惯。
4．多听听孩子的声音！——用耐心、用爱心、用开心，心是长着眼睛的！
5．不要为了提醒孩子，而总是揭孩子的伤疤。
6．严肃指出孩子的错误！
7．不要总对孩子一本正经，要多和孩子一起欢笑：因为笑声能让孩子更加热爱生活；引导孩子积极、轻松愉快的看待事物。
8．给孩子讲故事，要有耐心，故事有一定的教育意义。
9．不要把当年未曾实现的理想强加在孩子身上，想让孩子去实现。
10．关爱孩子但适当时候适当的惩罚也是需要的，不要护孩子的短。
11．教育并不一定只是讲道理，有时适当可以采取一些强硬的措施。
12．结合孩子的表现，每天思考至少一个关于孩子成长的问题。
13．对幼儿进行艺术教育，培养幼儿高雅的审美情趣，注意引导、丰富幼儿的感性认识，在大自然中加深幼儿的情感体验，是非常有益的。
14．对于幼儿时期的孩子，不要让他们长时间地和自己的父母住在一起，隔代更亲，不利于教育。也许没有科学道理，但绝对适用。
15．注意培养孩子的善心。古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
16．教会孩子微笑，微笑面对生活的一切，微笑面对人生。
17．对孩子不要乱许愿，承诺的事情想尽一切办法也要兑现。
18．要常换位思考!对孩子的所做、所想等家长应常换位思考，假如我是孩子的话，我将会怎样？
19．给孩子一定的空间和自由，同时给一定的压力和责任！
20．向孩子说明，他本身已经很可爱了，不用再表现自己。
21．从来不说孩子比别的孩子差。
22．绝不用辱骂来惩罚孩子。
23．在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的东西。
24．不要吓孩子。以免造成孩子过分胆小、怕事。
25．不要当众批评和嘲笑孩子，以免造成心理畸形，失去自信心等。
26．不要对孩子过分严厉。以免孩子惧怕、害羞不敢发表自己的观点，养成面善心恶的性格。
27．不要过分夸奖孩子。以免孩子养成“沽名钓誉”的不良习气。
28．不要暗示孩子做不良的事。比如，打架一定要打回来、自己的东西不给别的吃、乘车不购票等。
29．让孩子正确树立心目中的偶像。
成长篇：
1．给孩子一些私人空间。
2．给孩子选择的机会和权利。
3．让孩子自由选择自己的伙伴、朋友。
4．让孩子做想做的事。
5．让孩子做一些力所能及的家务，如洗洗自己的衣服、烧水煮饭等，让他意识到自己是家庭成员中的一分子。
6．为孩子准备一个陈列架，让他在上面展示自己制作的物品。
7．认真地对待孩子提出的正经问题和看法。
8．把孩子当作成人一样，和他平等相处，把孩子当成自己的朋友。
9．及时发现孩子的点滴进步，懂得赏识孩子。
10．记得对孩子说：我爱你，你是我的宝贝！
11．记得经常的亲吻你的孩子，抱抱他（她），摸摸他（她）的头，让他（她）知道你的爱！
12．随时关注他（她）的进步，并也让他（她）自己知道自己的进步！及时发现孩子的点滴进步，懂得赏识孩子。
13．多与孩子孩子沟通，了解孩子，与孩子同行。
14．不要给孩子贴上“笨”的标签。
15．家长要耐心地倾听孩子的烦恼。
16．要学会真诚地赞美孩子，而不是像对宠物一样说句“你真聪明”。
17．让孩子经常有机会和他的同伴在一起。
18．关心孩子的身体健康，更关注孩子的情感需要。
19．先成人再成才，教育的根本目标是培养人，一个健全的人。
20．在生活中创设一些困境，和孩子一起度过。
21．鼓励孩子尽量不依赖成年人。
22．了解孩子有哪些朋友，这很重要。
生活篇：
1．给孩子一些钱，让孩子学会理财。
2．没有得到孩子的许可，不要看孩子的日记与信件。
3．经常和孩子郊游。
4．睡前给孩子讲讲故事，让孩子笑着入睡！
5．给孩子一个主要供他玩耍的房间或者房间的一部分。
6．如果有条件,每天晚饭过后和孩子到户外散散步。
7．快乐与孩子一起分享！
8．对小家伙开心的笑，并希望他（她）也常笑！
9．帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。
10．鼓励孩子与各种年龄的人自由交往。
11．给孩子留出真正的“玩”的时间和空间。
12．教会孩子骑自行车，游泳,这都是进入社会的一种基本技能。
13．每天早上与孩子相互问候，让他感受到美好的一天的到来。
14．夫妻实在要吵架，请一定要记住：避开孩子
15．每天下班回家看到孩子，首先微笑着问他一遍：孩子，你今天快乐吗？
16．不给他留有太多的物质遗产，给他一个健康的身体，给他一个健康的心理，一个快乐的人生。
17．着重进行孩子的生活能力和行为习惯的培养。
18．只要与创作尘埃有关，不要责备孩子房间里或者桌面上乱
19．父母对自己的双亲要孝敬有加，让孩子觉得家中充满了爱，同时父母也是他们值得学习的榜样
20．父母之际间要互相谦让，相互谅解
21．不要太关心孩子。“自己的事情自己做”，以免孩子养成以我为中心的坏习惯。
22．不要太亲近孩子。让他与年龄相仿的孩子多交往，以免孩子养成性格孤僻的恶习。
23．不要孩子要啥买啥。让他知道“劳动与所得、权得与义务” 的关系。以免孩子羞成好逸恶劳的许多性格。
24．生活中的困难以及一些家庭大事有时可以和孩子商量商量。
25．对孩子的爱要稳定，不要一会儿晴，一会儿阴。
学习篇：
1．和孩子一起读书，家长可以看看报，一个好的学习伙伴很重要。
2．孩子在家学习，家长切莫搞一些娱乐活动，一个舒适的学习环境很重要。
3．不要逼孩子学自己不喜欢的东西。
4．不要因为孩子的成绩而责骂孩子。
5．不要因为孩子试卷上的低分而认为孩子没有出息。
6．教他（她）足以带来成就感的知识：古诗、数字、故事、家务、玩耍、交朋友···
7．教育孩子读好书、好读书
8．不要对孩子的学习成绩表示太大的关注，那样会造成孩子学习紧张，压力增大。
9．不要把孩子的成绩与其他孩子相比，要分析一下造成这种现象的原因，反思一下有没有自己的责任。
10．孩子的房间要有自己的书桌，书桌上要有几本自己爱看的书籍，如《格林童话》、《伊索寓言》等。
娱乐篇：
1．和孩子一起看他喜欢的动画片、一起听他爱听的故事等。
2．和孩子一起玩游戏、锻炼身体。
3．控制孩子看电视的时间，每天在半个小时到一个小时之间。
4．多让孩子看一些少儿节目：动画片、益智节目等，少看动作片、连续剧。
5．孩子看电视时，家长们适时地陪他们一起，并且对里面的内容作一些讲解与讨论。
6．春天可以和孩子骑自行车去郊游，夏天和孩子一起去河边游泳，秋天则背着铁锅和孩子去野炊，冬天一家三口在野地上打雪仗，堆雪人。
7．允许孩子收集各种废弃物。
8．孩子的朋友来做客时要表示欢迎。
9．和孩子下棋，让孩子知道落子无悔，教育他对自己所做事要负责任，同时下输了要承认，家长有时也要放手让孩子赢一两盘，这对孩子来说很重要。
2021年7月28日星期三
女性能量圈 招生
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| 生命中有导师 领着 爱着 是幸福的事情 感恩Jennifer一路护航 生命有你真好 |
我在2019年开始，跟随灵魂舞者Jennifer老师学习无意识舞蹈（现代舞）。
在这舞动的这几年内，我不断往内探索，清理了许多内在的恐惧、负面情绪也是卸下很多限制性信念。身体也轻盈好多。身心灵本是一体，唯有身心灵健康，才能更轻松不费力地愉悦享受生活。
我希望在我们的社区里，慢慢开始一个定期清理、释放的女性能量圈子。让我们女性有一个互相支援、支持、滋养、释放的圈子，每个月月底固定聚在一起 ，用冥想、用瑜伽、用舞动或者各种方法释放身体累积已久的情绪和能量。
欢迎身为女性的您，平日为家庭、工作、孩子 周旋忙碌不已的您，在这个来临的星期五 晚上拨出2个小时，为您自己储备能量，好好清理和释放，以迎接接下来的挑战。
有兴趣的朋友，请pm我，或者点击链接报名参与【女性能量圈】
在此，我和大家分享在Jennifer带领下 ，我完成的这 两支舞蹈。
王珂矣《半壶纱》
二胡独奏曲 王憓《For Love》
祝福大家 幸福 安康！
2021年7月26日星期一
我为灵魂而舞：感谢Jennifer
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我自己是在念初中开始，一个人躲在房里开音乐跳舞的人，跳着跳着我爱上那种和自己在一起的感觉。在舞动的那些年岁里，我不断看见许多的画面，但是我不理解，也不太在意。中学毕业后，我开始忙碌于学习，生活，工作和家庭，我完全忘记了这段与灵魂共舞的美妙时光。
一直到我被严重患上忧郁症呼喊宇宙派导师给我，于是我先后遇上2位台湾的无意识舞蹈老师，但是这相遇总是太短暂。课程之后，我就得自己练习。
2018年，我不断遇见印度舞神shiva湿婆，也忍不住跑去学印度舞蹈。但那学习的路途太艰辛。坚持一个月后我被迫放弃了。一直到我顺流遇到Jennifer老师，并在2019年开始和她学习舞蹈一直到现在，舞蹈成为我生命中不能缺少的重要元素。
这几年，跟着老师不断的热身，不断地舞动，我在音乐里遇见自己，看见灵魂各式各样的状态，我自己也不断在净化，在清理。我好感恩在今年再次封城之前，老师要求我选曲子跳舞，进行拍摄。我就顺着内在的感动，选了这两只曲子作为伴奏，一首是我的偶像王憓的《For Love》另外一首，是刘珂矣的《半壶纱》。没想到拍摄一结束，我们就又封城了。那时间点一切都是刚刚好，果道是：万物皆有定时！
谢谢这一路的看见，修行路上可以有功可以练，有舞可以跳是幸福的。我想我真的是很幸福的修行者。感恩修行路上遇见Jennifer 带我在舞动中不断精进，不断遇见灵魂中的自己，看见灵魂里的故事，也不断放下、清理过往的自己。这一份遇见的美好无法用言语说出，就请大家看看视频，答案就显而易见了。
不要用职业（专业）舞蹈员的要求，来看我，来看灵魂舞蹈【Soul Dance】。
TA没有想象中的复杂，只需要一颗愿意的心，随之舞动即可。
2021年7月19日星期一
【转】蕭秀妃 清理四步驟
1.请删除 潜意识中引起……（对王小明愤怒/工作不顺/业绩不足）……的讯息
2.莫娜祈祷文
合二为一的圣神创造者、父亲、母亲、孩子啊。从创始之初到现在，如果我的家人、我的亲友、我的祖先及我个人，在思想、言语、行为及行动上曾经触犯过您，您的家人、您的亲友和您的祖先，那么我们请求您们的宽恕。让这种清理、净化和释放剪断所有负面的记忆、阻碍、能量或振动，并把这些不需要的能量、转化为纯净之光。这一切就完成了。
3.4句话念2次
对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！
对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！
4.心经+回响文
【心经】
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，
照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，
色即是空，空即是色，受想行识，
亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，
不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，
无眼界，乃至无意识界，
无无明，亦无无明尽，
乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，
心无挂碍。
无挂碍故，无有恐怖，
远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，
得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，
是大神咒，是大明咒，是无上咒，
是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，
波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
【回响文】
愿将此殊胜功德，回向给你；
愿净除一切罪障，共成无上菩提。
2021年7月18日星期日
打造我心所想的 【女性滋养圈】
有人问我，离开学校后，你想要做什么？
我说不知道，但我要做让我自己开心的事情，还有就是单纯相信宇宙会带领我。
那什么是我开心的事情呢？
阅读，书写， 唱歌，音乐和舞蹈，还有我喜欢的身心灵，包括玄学。
于是在静坐冥想之时，我的点子一一不停的浮现，我用自己的双手开创了我自己想要的事物。
那一年进入华德福为了是实现我18岁的梦想：参与创办一所学校。如今Sasana成立了，我梦想已完成。
如今，我希望继续往前迈进，我希望建设一个社区，就如三元社会一般的理想国。一个互助互爱充满爱与光的社区。
我希望更多的朋友加入，一起来打造我们的社区。今天我和我的舞蹈老师，开始了我们的女性滋养圈。
我邀请您一起来参与，让我们携手一起把这样的社区，一步一步打造出来。
写下来就会实现。
亲爱的宇宙
我聆听了您的指示
也相信您的带领，
请让我的灵魂家族伙伴们
相遇相伴相守一起实现这个美丽的社区吧。
【分享】母語的）語文教育
【（母語的）語文教育】陳琪瑩
語文，無所不在。
所以，主課程／任何課程也可以帶著孩子不知不覺進入以為媒介的語文（情境），不一定非（正式／正規／中規中矩的）語文課不可。
〔補充說明：華德福教育會讓孩子情感性的感官成為學習的媒介，不是（樣板地）乖乖讀書、寫字就好。〕
語文啟動著孩子的同感、反感，也讓思想進入了想像性的圖像。
人類語言的發展非常幽微而深刻，透過對外在環境的模仿而獲得，因此內化成自己的有機作用──人在早期以全身學習著語言、吸入著語言，而不是只在聽覺與發音器官上發展出學習活動；直到青春期之後，人才真正掌握了語言的能力：人說出了內在作用於自己的，男孩因此變聲，女孩因此退入更內在的生命。
華德福教育基本上透過神話、傳說、童話、寓言等故事、歷史與所有主課程來語文（課程）；在信史／文字書寫出現以前，人類的歷史主要靠著口傳的神話／傳說，所以華德福的歷史－語文課，也從故事開始：什麼（才）是歷史（歷史在拉丁文、英文中也意味著「故事」）？歷史存在於過去，那時間（又）是什麼？我們如何理解、架構時間？我和每一個人都帶著怎樣共同與不同的歷史在此相遇？……教師必須在課程開始之前，為自己爬梳與釐清「歷史」的要義──人的發展過程，也是人在世界中逐漸甦醒的過程。
〔補充說明一：神話、傳說、童話、寓言等故事必須帶著人類文化、元素中的古老；太先進、晚近的改編／版本，往往失落了最珍貴的靈－心元素與連結。如何選擇適當的故事說給孩子聽，必須以「讓孩子重新經歷一次人類（意識）發展歷史」為基準採選；一般而言，神話（擁有神力、所做的事情高於人類，是從前的人類擁有的能力）比童話（人的故事、人之間發生的事情，是現在人類的狀態）更接近歷史的真實。〕
〔補充說明二：動物的寓言故事能讓孩子認識到自己的（動物性）個性。〕
〔補充說明三：教師必須摒棄西方科學－物質主義的觀點來陳述故事。〕
〔補充說明四：若以一個宇宙月（2160年）來區分人類意識－文明狀態的改變，可以再細分為頭顱－思想、胸腔－情感、四肢－行動三部份，每部份720年（720＝12×60，每60年等於中華文化中的一甲子）。〕
〔舉例說明一：不同的文化－國家紀年的方式不同：泰國採用佛曆，從佛陀出生的那年起算；回教國家採用回曆，從穆罕默德出生的那年起算；古希臘以奧林匹克運動會第一年為開始，古羅馬以建城為開始……計算年份主要是根據偉人的出生或重要事件為起點來運算。但，史代納－人智學認為：紀年要回到天文學上，每一年春分，太陽升起的位置都會有所變動，這些移動的軌跡形成一個圓，過了25920年之後，太陽會回到原點；25920年除以黃道12宮等於2160年，所以每2160年是人類文明／文化時代的切換，因為宇宙動量改變。〕
〔舉例說明二：以每2160年作為一個時代（的區間），目前我們處在西元十五世紀起的雙魚座時代，之前是古希臘－羅馬－牡羊座時代，更早是古埃及－金牛座時代，再更早是古波斯－雙子座時代，最早是古印度－巨蟹座時代……每一個時期，全人類都經歷著共同的意識發展。事實上，每個世代的孩子都會帶出一種嶄新的能力；每隔十年，同一教師遇見的孩子都會帶著不同於之前孩子的新鮮能力。〕
基本上，母語的語文課主要是透過「為孩子說故事、再讓孩子複述出故事」的往復過程之間培養起來：地方性的語言比官方性語言更有語言感／語言的表情感；官方性語言比地方性的語言在表達／表意上更精準、明確。
〔補充說明一：說故事本身就是足夠豐富的文學（狀態）／形式，所以在講故事的當下不要刻意為孩子簡化、幼稚化字句，也不用任何的詮釋；事實上，故事也呈現著教師的藝術性／藝術感，不能輕率、馬虎。若非要解釋不可，可以等述說完故事之後的三、四天，孩子內在開始留存故事的餘韻之時，再進入註解。〕
〔補充說明二：歌唱能強調出母音／韻母與子音／聲母的差別，幫助孩子在語言上漸趨敏銳。〕
〔補充說明三：語言上要讓孩子注意、仔細於不同的聲調，少說明、多練習，感受、品味著語言當中的美麗；「美」是語文補充選材的當然條件。〕
〔補充說明四：讓孩子畫出故事的過程裡，只讓孩子聽故事，然後由孩子畫出故事，教師並不指導什麼該畫在故事裡、畫在哪個位置，更不允許孩子抄錄教師的（黑）板畫──畫出故事的過程會讓孩子提取自己的心像。〕
華德福的語文教育並不從文字的由簡入繁、由易而難入手，而是由孩子／人類的整體意識發展而設計；教育深層到讓孩子願意成長為自己，而超越物質－地球性，不被任何文化單方面地偏狹。
〔補充說明：在語文課長期的薰陶、濡染下，華德福的孩子對世界有著豐富而靈性的歷史背景，而能不侷限自己於民族性的情懷與意識裡，向完整的自己、完整的人類、完整的世界靠近。〕
華德福教育是先讓孩子擁有人類起源的概念，了解自己的所出、源出，而願意認真入世，不再迷失自己（不再失去原初／源出的身份感）：舊約神話有著人完整地由天入地（由天堂下墮到人間）的圖景／全觀，從萬物一體的群集性（集體心魂）落入孤單、零丁的個人性──九歲半的孩子在心魂上經驗著這樣墜落的過程。
〔補充說明一：亞當、夏娃的故事對九歲的孩子意義非常深遠，因為切合也平行著他們內在正經驗到的：九歲的孩子正在離開自己內心／內在的天堂，開始失落……〕
〔補充說明二：亞當為著世界上的自然各界起名、命名，是因為人進入了世界的同時，也被賦予了命名與語言的智慧與能力；這樣的圖像也成為孩子認識文法的伏筆／第一課：不讓孩子知道「（抽象的）名詞」，卻讓孩子知道人事物的名字，而能擁有「名詞（等於『名字』）」的概念；不讓孩子知道「動詞」，卻讓孩子明白、表演出行動／動作；不讓孩子知道「形容詞」，卻讓孩子學會充滿感情／表情的描述……命名會讓孩子與（被命名的）對象產生距離，進入思想生命，屬於頭顱系統；描述／形容會讓孩子進入情感生命，屬於胸腔－節律系統；行動會讓孩子進入意志生命，屬於四肢系統──應用各式的辭彙、語句暗暗地整合著孩子身體的三重性。〕
〔補充說明三：每一個文化／民族／部落中都有創世（世界如何被創造出來）的故事，都有自己的版本，但教師必須有能力分辨哪一個傳說／神話最接近人類的真實、宇宙的真實，將那樣的完美與神聖帶給孩子。〕
〔舉例說明一：形容詞用來貼近思想與情感，副詞用來形容動作的質地（因此連結了情感與意志）：英文中形容詞、副詞區分相當清楚；但在德文中，形容詞、副詞沒有這麼多也沒這麼清楚，因此德國人較少有詞彙去形容、貼近自己的情感。〕
〔舉例說明二：美國人喜歡將名詞當成動詞來用（把所有的東西當成動詞來用），屬於四肢－行動派；德國人喜歡將動詞當成名詞來用（將很多當成可以用腦袋思考的東西），屬於頭腦－思考派，這是文化上的差異。〕
在（母語）語文教育上，讓九歲半的孩子感受著語言的輕頓與休止，讓呼吸節奏與標點符號連結。
四年級開始，孩子不再屬於環境，而是屬於他自己；可以讓孩子開始練習寫出自己的故事，也開始為孩子講述北歐神話故事中的若干場景。
〔補充說明一：北歐神話中的諾恩三女神／命運三女神──短髮的長姊霧爾德（Urd）司掌「過去」，長髮的二姊薇兒丹蒂（Verthandi）司掌「現在」，結著髮辮的么妹絲庫德（Skuld）司掌「未來」、希臘神話中的地獄－命運三女神──將生命線從捲線桿纏上紡錘的克洛托（Κλωθώ）、丈量紡線長度的拉克西斯（Λάχεσις）與剪斷生命線的阿特波柔斯（Άτροπος）的故事都能幫助孩子瞭解過去、現在與未來三種時態的本質（四、五年級還處於胸腔系統的朦朧，所以無法清晰分辨時態上是否正確，不要苛求）。〕
五年級的孩子需要以另外的方式幫助他們站立在大地上：吟唱各種文化中流傳的 詩歌，以長短的節奏配合肢體的動作；幫助孩子從主動語態走到被動語態，在情感上練習觀點的轉換。
〔補充說明一：不管身體怎麼早熟／成熟，孩子的心魂仍然有自己的需要、自己的歸向，而教育的任務是提供出孩子心魂上真正的需要。〕
〔補充說明二：古印度文明生活在荒野叢林之中；古波斯文明卻開始農耕（定居）、游牧（徙移），人開始善惡、開始了解生死，發展出十二與六十進位系統（對應著中國的商代、天干地支）；古埃及文明依靠著感覺與外在互動，以紙莎草造紙（對應著中國東漢末年出現的造紙術），金字塔是音樂的另一種呈現（尼羅河東岸是活人的世界，西岸是死者的世界），人在死後會在冥府被磅秤著心的重量進行審判（死去的木乃伊會放入七層式的棺槨，因為古埃及人相信人是七種不同的人格所組成，包括身、心、靈、影子與名字等）；古希臘文明（亞利安期人類的軸心時代）開始了人類思考的紀元……〕
〔補充說明三：古希臘的神話與傳說──如：珀爾修斯與蛇髮女妖梅杜莎（Perseus and Medusa）、忒修斯與牛頭人身怪米諾陶（Theseus and the Minotaur）、海克力斯的十二項英雄偉績（The Twelve Labors of Hercules）、荷馬（Homer）的奧德賽（Odysseus）……──以想像的形式訴說、暗示著人啟蒙時必須接受的試煉，由星芒體的本質轉化出可以再生的太陽－基督性自己。〕
〔補充說明四：「迷宮」是人類在被神性遺棄之下自己的建造、摸索，人在犯錯性、實驗性地撞牆、碰壁／面壁之後，才能隱約窺見自己的神性（迷宮之外不被障蔽的光明）。「迷宮」是人的腦迴，也是人思想的彈奏；人在思想中，曲曲折折，迷失了自己。當人能從（思想的）迷宮中走出，人就達到了初階的明覺。〕
〔舉例說明：讓這時期的孩子從「『我』看到這個事實」到「我看到『他』看到這個事實」，擴大孩子的觀點與同理。〕
六年級的孩子需要以秩序找到心魂的骨架：井然的秩序強於繁瑣的規矩，因為規矩會讓心魂負荷量過重；要讓孩子在語言表達上直白而簡潔，也在課程裡看到語言的力量！
〔補充說明：此際，故事與文學題材可以從古羅馬與中古世紀中揀選。〕
七年級的孩子不再能被家庭與學校滿足，所以可以開始任何面向的探索；課程上地理大發現與東、西方的交流都可以是引介的內容，因為孩子已經對應到人類發展的意識心層級；可以鼓勵孩子廣泛地閱讀，但卻避免虛構性／科幻性的文學作品，以免扭曲孩子內在真實的心像。
〔補充說明一：意識心在十五世紀中葉－文藝復興時期開始萌動，「我」的意識抬升，造成宗教、藝術、科學的片段化／分割化，物質主義興起。〕
〔補充說明二：在人類初發展意識心之始，西方文明外擴，東方文明卻反而封閉／鎖國起來。〕
〔補充說明三：這時語文教育要導引孩子所有的表達、語句、作文都必須是發乎真心、真意、真情的，不能虛偽、矯飾、違心，幫助孩子人格上的一致、真實、完整。〕
〔舉例說明：為什麼從十五世紀開始，人類會開始對「探險」這件事情產生這麼濃厚的興趣？是不是人類意識中的什麼開始甦醒？（從早期的絲綢之路、茶馬古道，到後來的十字軍東征，再到之後東方的鄭和下西洋、西方航海家前仆後繼的地理大發現／海權時代的崛起……探險由陸路而海路，開始蓬勃，（堪輿並量度性的）地圖學開始興起。）〕
八年級的孩子進入了晚近的科技時代：工業大革命（量產時代）、電腦－數位科技、到太空探索；要幫助孩子認識到不同人種、文化具備的知識與智慧；語文文選當中必須帶著強烈的傳記性與情感性特質，擁有一定的美感與品質。
〔補充說明一：高年段的語文課程可以讓孩子發現歷史演變－過程的道理、原因和深刻意義，比較不同時代、不同民族的文化，判斷某些文化是（已經）完成的還是提前停止／終止的。人們為什麼選擇讓自己經歷這樣的歷史？未來將如何繼續？……當思想開始運轉，就幾乎宣告了靈性的死亡。〕
〔補充說明二：美國文化沒有開頭，因為是其他文化的延續與抄襲；中國整體文化無法（在最後）結果／結束，因為一直停止在一個穩定、不變的狀態，甚至只有退後、無法前進。〕
〔舉例說明一：「現在到底還有什麼東西是（可以）不用經過工廠加工的？」以此提引，進入工業革命：世界能源／資源如何被開發、分配／瓜分與使用……工廠生產的產品需要原料，而原料必須來自密集的人力採集與供應；當人力不足，就引發了奴隸／苦力的引介／仲介與販賣；產品傾銷的獲利，造成產業／財團更有資源取得（低廉的）人工／勞力，悲慘的循環無有中止。〕
〔舉例說明二：台灣在世界史上，很不幸，一直屬於「殖民地－殖民文化」的這一塊，附庸於其他（強權）（從前因原物料而被殖民，現在因低階商業技術而被殖民），不曾真正自主過。〕
九年級的孩子進入了十五歲──青春期的最後一年／尾聲──課程上必須凸顯對立關係與現象：進化與退化、外擴與內旋、秩序與紊亂……然而同時，卻也滿足孩子心魂內在對道德的需求。
此外，必須讓十年級的孩子再度回到古代的歷史，由古印度開始，對遠年裡的自己重新熟悉與探尋；十一年級，讓孩子探索自己是誰？為什麼會存在於人世間？該怎麼走？將來又要做什麼？十二年級，讓孩子在回顧中統整出自己存在的力量，願意以人的身分與姿態走入世界。
九年級開始的藝術史、十年級的文學史、十一年級的音樂史、十二年級的建築史和哲學史……都是藝術性的歷史，發展在人類不同的時期：藝術史的出現是為了扭轉孩子學校生命裡過度的無機、無生命元素，整合孩子早期的藝術性經驗，幫助孩子內在的藝術能力熟成，讓孩子的（未來）生命成為一種真正美感的藝術。
〔補充說明一：繪畫與雕塑等藝術只是音樂另一種方式的具象／具體：真正音樂性的藝術優美，失去音樂性的藝術醜陋。〕
〔補充說明二：真正的藝術能將孩子從單一的感官（如：視覺、聽覺、嗅覺、味覺等）中釋放出來，將自己擴展成完全時空性的經驗；真正的藝術崇高而神聖，不落於市井、詼諧、鄙俗、嘲諷、諂媚。〕
〔補充說明三：古埃及藝術是象徵藝術（symbolic art），古希臘藝術是古典藝術（classical art），晚近是浪漫藝術（romantic art）；藝術形式上，建築是象徵藝術，雕塑是古典藝術，繪畫、音樂、詩歌是浪漫藝術。〕
〔補充說明四：文學的帶入是要幫助孩子的心像／圖像有能力轉化為內在的聲音／音聲，被意志與想像充分驅動。〕
〔補充說明五：華德福教育中，數學課程會談數學史，科學課程會談科學史，也會帶入人物的傳記。〕
〔舉例說明一：要培養孩子不被視覺蠱惑的判斷力：一張椅子不能只在視覺上美麗，但坐起來卻如坐針氈；美麗包括使用上的舒適度／感覺，無法顧及使用上的體貼／貼合／適合，就是藝術上的敗筆。〕
〔舉例說明二：讓孩子知道真正的藝術（作品）方方面面，不能只侷限在某些角度美麗，必須在任何角度都能打開與啟發接觸、接近的人；讓孩子在藝術／藝術的過程中，超越自己的侷限與弱點。〕
〔舉例說明三：荷蘭畫家林布蘭（Rembrandt）的光影－明暗對照，讓「美」透視性地立體，真摯而細膩，但卻只著墨於繪畫上的光影，也受限於繪畫上的材質；杜勒（Dürer）則走出了傳統繪畫的侷限，嘗試了不同的媒材（木頭與金屬等的反射性）進行光影的表現──林布蘭雖然（在）光影（技巧處理上出神入化），仍陷在心魂的困境裡；杜勒藝術表現相對劣拙，卻已經走在突破心魂困境的過程裡。〕
〔舉例說明四：藉由朗誦出詩歌、作品或演說，孩子能感受到音韻的成敗、美醜，因為詩／字詞的元素從來不能脫離音樂（性）的元素。〕
〔舉例說明五：不僅僅建築的工法，連屋瓦／屋頂的樣式／結構、建築的材料／原料等也是建築美學的一環，不能忽略。〕
事實上，歷史必須給出孩子靈性的背景、靈性的元素，卻不再華德福教條！而，母語的語文教育也必須讓孩子欣賞並應用正確的語句，並在言說中賦予自己的語言／母語美感與力量！
中華文化是一種缺乏自我主體性、自我意識、自我覺醒的文化，所以在東方永遠地沉睡……中華的哲學中天人合一：你中有我、我中有你──在中華文化裡，獨立、純粹的個人沒有意義，人必須社會／社群才不空洞！
〔補充說明：成人被民族性／文化性長期浸淫、濡染，如果無法自己，就會需要也依賴文化上的歸屬感；但孩子相對宇宙、相對世界，文化上的歸屬感（對孩子）並非立身處世上的絕對需要／必要。〕
中華文化無法真正讓人思想，因為中華文化來自亞特蘭提斯文化（的遺緒）：那時的空氣／大氣不同於現在，空氣／大氣形成當時的文化、組成當時的文化、成為當時的文化，無法提供出現代人類必要而透徹的（觀察）距離──中國的思維因此相當內在，無法外在；然而卻也因為無法正確地外在，而拼命嚮往著外在。
〔補充說明一：亞特蘭提斯期的空氣／大氣比水還濃濁，無法透入陽光，更無法光與影，這也是為什麼中國的繪畫缺乏透視與光影、只能簡約地意象的基本原因。〕
〔補充說明二：大洪水退去之後，古印度人由喜馬拉雅山南下，發展出完全不同於亞特蘭提斯期的文化；古印度文化關切著人的內在與全體人類，所以古印度文化長期沒有著宗教，宗教是後來、晚近的出現（印度人有著非凡的想像力，但中國人卻一點都沒有）。〕
〔補充說明三：古印度人可以在健康的狀態下感受自己的身體，能脫離外部世界而進入所有的靈性圖像，所以可以感受到自己臟腑之外還有第二、第三、第四……臟腑，因為臟腑流動也變異著，所以人可以擁有無數的單一臟腑──古印度教育著孩子擺脫外在印象、專注於內在，學習是一種慢板／緩板（然而長時間盤腿觀察自己也讓自己感覺殘疾，因為他們維持、接近著在母親子宮裡的胎兒姿勢）。〕
〔補充說明四：中華文化專注於外在世界的變動而忽略了內部的覺察；古印度文化沉湎於內在生命而忽略了外在必須務實的擾攘。〕
中華文化有著最原始的靈性精神，然而卻無法被現代人以現代的意識獲得：中華文化是亞特蘭提斯期更高文化的遺留／殘留，科技如此，藝術更是如此。
〔補充說明一：中華文化若非落伍，宇宙－世界不會允許中華文化被歐洲列強瓜分與殖民，一直積弱不振，並讓所有的復興、所有的力圖振作都以失敗告終。〕
〔補充說明二：因為致力於西化、維新，日本人已經成了亞洲裡完全的歐洲人，抄襲也移植了歐洲，不再亞特蘭提斯。〕
也因此，中華文化無法真正帶給孩子內在需要的：無法進化、無法醒覺的自己──然而，對孩子而言，學習中很重要的是讓孩子看見人類的演進／進化，而不是落後／退化。
華德福學校並沒有一定／規定要怎麼做、怎麼教，但最重要的，是教師要去了解為什麼要做、要教？什麼要做、要教？為什麼必須（要）這樣做、必須（要）這樣教？
什麼是教育？教育要將孩子／人類推往哪裡去？什麼是人的生命與使命？教育如何幫助孩子這樣的完成？……教育是一種溫柔的牽引／導引／拉引，將孩子潛藏、埋沒的知曉從背景應力中推擠出來，卻不是將孩子當成無知的空白，大量灌輸、填塞。
〔補充說明一：人類的文明正在走向分崩離析的毀滅，建材上可以由「從『生命性』走向『物質性／死亡性』、從『整體性』走向『分裂性／零件性』」當中見證。亞特蘭提斯時期之後，一切都在衰敗，衰敗下的宇宙光，就是電流（光在物質中摧毀著自己，於是成為電）；衰敗在物質中的（宇宙）化學（力）成為磁……我們愈去應用這些力量，地球就愈快成為屍體──地球允許人類摧毀它自己，來成全人類真正的自由，這是地球的慈心／悲心。〕
〔補充說明二：華德福教育讓孩子從一年級到八年級都被同一個教師帶領，是因為（唯有）這樣（長期），教師才能真正了解孩子。教師不是去塞滿、裝滿孩子，而是去點燃孩子，讓孩子願意自燃、自照、自亮！〕
讓孩子的經驗（圈）愈來愈大，才是教育的目的；真正語言、語文的目的是為了超越語言、語文，進入人類宇宙－神聖的共通性（概念）之中：任何的語言（包括母語）都只是人性與神性之間的橋樑；若只能在橋樑的（中介）過程或根本不能橋樑、無法橋樑，語言、語文就喪失了最初心，因為連結不上神聖，更無法幫助人類神聖。
〔補充說明：母語的目的只是為了幫助孩子入世，擁有適當的歸屬與定位，足以深入自己的物質體與地理情境／環境，卻不是被所屬的文化與地理綁死、圈限！〕
透過母語的語文教育而（幫助孩子）不被母語泥淖與限制，就是母語教育成敗的關鍵！
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