2021年7月30日星期五

《光之公主》和银海豚的秘密

 

愿银海豚的秘密
激励所有的光之公主和
光之王子

我第一次带班3年级那一年,我班的其中一位宝贝,因为妈妈突然离世,所以我为我班所有的孩子讲述了这一则故事。这故事我自己被感动,于是这个秘密也伴随着我好多年。那一年,我为班上所有的孩子手抄了这一则文字,并亲手送给了他们。

事情过了那么多年,这个7月我开课,在说故事的最后一天,我还是想给孩子讲了这则故事,希望银海豚的秘密给孩子们勇气和力量。 

也希望听了故事的人,充满了光和勇气,愿意成为真正的光之公主和光之王子。



2021年7月29日星期四

我把诗乐画融入生活里


我为美而醉心,今日教书过程中,我带着学生一起画画,抄诗,一起听这支歌。我的心融化了,被美惊艳了,心好满足。真的好满足。 于是我把画拍下,制作了这支视频,希望把这首歌传唱下去。


昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏
…………

【分享】教育专家给家长的100条建议!!!

 教育篇:

1.每天花半个小时和孩子交流。
2.和孩子在家也要使用文明用语,“早上好,请,谢谢,晚安”等等。
3.让孩子养成爱卫生的好习惯。
4.多听听孩子的声音!——用耐心、用爱心、用开心,心是长着眼睛的!
5.不要为了提醒孩子,而总是揭孩子的伤疤。
6.严肃指出孩子的错误!
7.不要总对孩子一本正经,要多和孩子一起欢笑:因为笑声能让孩子更加热爱生活;引导孩子积极、轻松愉快的看待事物。
8.给孩子讲故事,要有耐心,故事有一定的教育意义。
9.不要把当年未曾实现的理想强加在孩子身上,想让孩子去实现。
10.关爱孩子但适当时候适当的惩罚也是需要的,不要护孩子的短。
11.教育并不一定只是讲道理,有时适当可以采取一些强硬的措施。
12.结合孩子的表现,每天思考至少一个关于孩子成长的问题。
13.对幼儿进行艺术教育,培养幼儿高雅的审美情趣,注意引导、丰富幼儿的感性认识,在大自然中加深幼儿的情感体验,是非常有益的。
14.对于幼儿时期的孩子,不要让他们长时间地和自己的父母住在一起,隔代更亲,不利于教育。也许没有科学道理,但绝对适用。
15.注意培养孩子的善心。古人云:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
16.教会孩子微笑,微笑面对生活的一切,微笑面对人生。
17.对孩子不要乱许愿,承诺的事情想尽一切办法也要兑现。
18.要常换位思考!对孩子的所做、所想等家长应常换位思考,假如我是孩子的话,我将会怎样?
19.给孩子一定的空间和自由,同时给一定的压力和责任!
20.向孩子说明,他本身已经很可爱了,不用再表现自己。
21.从来不说孩子比别的孩子差。
22.绝不用辱骂来惩罚孩子。
23.在孩子干的事情中,不断寻找值得赞许的东西。
24.不要吓孩子。以免造成孩子过分胆小、怕事。
25.不要当众批评和嘲笑孩子,以免造成心理畸形,失去自信心等。
26.不要对孩子过分严厉。以免孩子惧怕、害羞不敢发表自己的观点,养成面善心恶的性格。
27.不要过分夸奖孩子。以免孩子养成“沽名钓誉”的不良习气。
28.不要暗示孩子做不良的事。比如,打架一定要打回来、自己的东西不给别的吃、乘车不购票等。
29.让孩子正确树立心目中的偶像。

成长篇:
1.给孩子一些私人空间。
2.给孩子选择的机会和权利。
3.让孩子自由选择自己的伙伴、朋友。
4.让孩子做想做的事。
5.让孩子做一些力所能及的家务,如洗洗自己的衣服、烧水煮饭等,让他意识到自己是家庭成员中的一分子。
6.为孩子准备一个陈列架,让他在上面展示自己制作的物品。
7.认真地对待孩子提出的正经问题和看法。
8.把孩子当作成人一样,和他平等相处,把孩子当成自己的朋友。
9.及时发现孩子的点滴进步,懂得赏识孩子。
10.记得对孩子说:我爱你,你是我的宝贝!
11.记得经常的亲吻你的孩子,抱抱他(她),摸摸他(她)的头,让他(她)知道你的爱!
12.随时关注他(她)的进步,并也让他(她)自己知道自己的进步!及时发现孩子的点滴进步,懂得赏识孩子。

13.多与孩子孩子沟通,了解孩子,与孩子同行。
14.不要给孩子贴上“笨”的标签。
15.家长要耐心地倾听孩子的烦恼。
16.要学会真诚地赞美孩子,而不是像对宠物一样说句“你真聪明”。
17.让孩子经常有机会和他的同伴在一起。
18.关心孩子的身体健康,更关注孩子的情感需要。
19.先成人再成才,教育的根本目标是培养人,一个健全的人。
20.在生活中创设一些困境,和孩子一起度过。
21.鼓励孩子尽量不依赖成年人。
22.了解孩子有哪些朋友,这很重要。

生活篇:
1.给孩子一些钱,让孩子学会理财。
2.没有得到孩子的许可,不要看孩子的日记与信件。
3.经常和孩子郊游。
4.睡前给孩子讲讲故事,让孩子笑着入睡!
5.给孩子一个主要供他玩耍的房间或者房间的一部分。
6.如果有条件,每天晚饭过后和孩子到户外散散步。
7.快乐与孩子一起分享!
8.对小家伙开心的笑,并希望他(她)也常笑!
9.帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。
10.鼓励孩子与各种年龄的人自由交往。
11.给孩子留出真正的“玩”的时间和空间。
12.教会孩子骑自行车,游泳,这都是进入社会的一种基本技能。
13.每天早上与孩子相互问候,让他感受到美好的一天的到来。
14.夫妻实在要吵架,请一定要记住:避开孩子
15.每天下班回家看到孩子,首先微笑着问他一遍:孩子,你今天快乐吗?
16.不给他留有太多的物质遗产,给他一个健康的身体,给他一个健康的心理,一个快乐的人生。
17.着重进行孩子的生活能力和行为习惯的培养。
18.只要与创作尘埃有关,不要责备孩子房间里或者桌面上乱
19.父母对自己的双亲要孝敬有加,让孩子觉得家中充满了爱,同时父母也是他们值得学习的榜样
20.父母之际间要互相谦让,相互谅解
21.不要太关心孩子。“自己的事情自己做”,以免孩子养成以我为中心的坏习惯。
22.不要太亲近孩子。让他与年龄相仿的孩子多交往,以免孩子养成性格孤僻的恶习。
23.不要孩子要啥买啥。让他知道“劳动与所得、权得与义务” 的关系。以免孩子羞成好逸恶劳的许多性格。
24.生活中的困难以及一些家庭大事有时可以和孩子商量商量。
25.对孩子的爱要稳定,不要一会儿晴,一会儿阴。

学习篇:
1.和孩子一起读书,家长可以看看报,一个好的学习伙伴很重要。
2.孩子在家学习,家长切莫搞一些娱乐活动,一个舒适的学习环境很重要。
3.不要逼孩子学自己不喜欢的东西。
4.不要因为孩子的成绩而责骂孩子。
5.不要因为孩子试卷上的低分而认为孩子没有出息。
6.教他(她)足以带来成就感的知识:古诗、数字、故事、家务、玩耍、交朋友···
7.教育孩子读好书、好读书
8.不要对孩子的学习成绩表示太大的关注,那样会造成孩子学习紧张,压力增大。
9.不要把孩子的成绩与其他孩子相比,要分析一下造成这种现象的原因,反思一下有没有自己的责任。
10.孩子的房间要有自己的书桌,书桌上要有几本自己爱看的书籍,如《格林童话》、《伊索寓言》等。

娱乐篇:
1.和孩子一起看他喜欢的动画片、一起听他爱听的故事等。
2.和孩子一起玩游戏、锻炼身体。
3.控制孩子看电视的时间,每天在半个小时到一个小时之间。
4.多让孩子看一些少儿节目:动画片、益智节目等,少看动作片、连续剧。
5.孩子看电视时,家长们适时地陪他们一起,并且对里面的内容作一些讲解与讨论。
6.春天可以和孩子骑自行车去郊游,夏天和孩子一起去河边游泳,秋天则背着铁锅和孩子去野炊,冬天一家三口在野地上打雪仗,堆雪人。
7.允许孩子收集各种废弃物。
8.孩子的朋友来做客时要表示欢迎。
9.和孩子下棋,让孩子知道落子无悔,教育他对自己所做事要负责任,同时下输了要承认,家长有时也要放手让孩子赢一两盘,这对孩子来说很重要。

2021年7月28日星期三

女性能量圈 招生

 

生命中有导师
领着
爱着
是幸福的事情
感恩Jennifer一路护航
生命有你真好

我在2019年开始,跟随灵魂舞者Jennifer老师学习无意识舞蹈(现代舞)。

在这舞动的这几年内,我不断往内探索,清理了许多内在的恐惧、负面情绪也是卸下很多限制性信念。身体也轻盈好多。身心灵本是一体,唯有身心灵健康,才能更轻松不费力地愉悦享受生活。
我希望在我们的社区里,慢慢开始一个定期清理、释放的女性能量圈子。让我们女性有一个互相支援、支持、滋养、释放的圈子,每个月月底固定聚在一起 ,用冥想、用瑜伽、用舞动或者各种方法释放身体累积已久的情绪和能量。
欢迎身为女性的您,平日为家庭、工作、孩子 周旋忙碌不已的您,在这个来临的星期五 晚上拨出2个小时,为您自己储备能量,好好清理和释放,以迎接接下来的挑战。
有兴趣的朋友,请pm我,或者点击链接报名参与【女性能量圈】
在此,我和大家分享在Jennifer带领下 ,我完成的这 两支舞蹈。
王珂矣《半壶纱》
二胡独奏曲 王憓《For Love》
祝福大家 幸福 安康!


2021年7月26日星期一

我为灵魂而舞:感谢Jennifer



我自己是在念初中开始,一个人躲在房里开音乐跳舞的人,跳着跳着我爱上那种和自己在一起的感觉。在舞动的那些年岁里,我不断看见许多的画面,但是我不理解,也不太在意。中学毕业后,我开始忙碌于学习,生活,工作和家庭,我完全忘记了这段与灵魂共舞的美妙时光。

一直到我被严重患上忧郁症呼喊宇宙派导师给我,于是我先后遇上2位台湾的无意识舞蹈老师,但是这相遇总是太短暂。课程之后,我就得自己练习。

2018年,我不断遇见印度舞神shiva湿婆,也忍不住跑去学印度舞蹈。但那学习的路途太艰辛。坚持一个月后我被迫放弃了。一直到我顺流遇到Jennifer老师,并在2019年开始和她学习舞蹈一直到现在,舞蹈成为我生命中不能缺少的重要元素。

这几年,跟着老师不断的热身,不断地舞动,我在音乐里遇见自己,看见灵魂各式各样的状态,我自己也不断在净化,在清理。我好感恩在今年再次封城之前,老师要求我选曲子跳舞,进行拍摄。我就顺着内在的感动,选了这两只曲子作为伴奏,一首是我的偶像王憓的《For Love》另外一首,是刘珂矣的《半壶纱》。没想到拍摄一结束,我们就又封城了。那时间点一切都是刚刚好,果道是:万物皆有定时!

谢谢这一路的看见,修行路上可以有功可以练,有舞可以跳是幸福的。我想我真的是很幸福的修行者。感恩修行路上遇见Jennifer 带我在舞动中不断精进,不断遇见灵魂中的自己,看见灵魂里的故事,也不断放下、清理过往的自己。这一份遇见的美好无法用言语说出,就请大家看看视频,答案就显而易见了。


不要用职业(专业)舞蹈员的要求,来看我,来看灵魂舞蹈【Soul Dance】。
TA没有想象中的复杂,只需要一颗愿意的心,随之舞动即可。




 感恩生命中遇见Soul Dancer Jennifer,带领我一路在修行路上精进。我感恩。有兴趣和Jennifer一起学习吗? 请立刻点击【报名表格】,一起来清理,一起来认识Soul Dance

2021年7月19日星期一

【转】蕭秀妃 清理四步驟

 蕭秀妃 談零極限003 清理四步驟




1.请删除 潜意识中引起……(对王小明愤怒/工作不顺/业绩不足)……的讯息

2.莫娜祈祷文 合二为一的圣神创造者、父亲、母亲、孩子啊。从创始之初到现在,如果我的家人、我的亲友、我的祖先及我个人,在思想、言语、行为及行动上曾经触犯过您,您的家人、您的亲友和您的祖先,那么我们请求您们的宽恕。让这种清理、净化和释放剪断所有负面的记忆、阻碍、能量或振动,并把这些不需要的能量、转化为纯净之光。这一切就完成了。
3.4句话念2次
对不起,请原谅,谢谢你,我爱你!
对不起,请原谅,谢谢你,我爱你!
4.心经+回响文
【心经】
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,
色即是空,空即是色,受想行识,
亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,
不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,
无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,
无眼界,乃至无意识界,
无无明,亦无无明尽,
乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得。
以无所得故。
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,
心无挂碍。
无挂碍故,无有恐怖,
远离颠倒梦想,究竟涅盘。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,
得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,
是大神咒,是大明咒,是无上咒,
是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:
揭谛揭谛,波罗揭谛,
波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

【回响文】
愿将此殊胜功德,回向给你;
愿净除一切罪障,共成无上菩提。

2021年7月18日星期日

打造我心所想的 【女性滋养圈】

 


有人问我,离开学校后,你想要做什么?

我说不知道,但我要做让我自己开心的事情,还有就是单纯相信宇宙会带领我。
那什么是我开心的事情呢?
阅读,书写, 唱歌,音乐和舞蹈,还有我喜欢的身心灵,包括玄学。
于是在静坐冥想之时,我的点子一一不停的浮现,我用自己的双手开创了我自己想要的事物。
那一年进入华德福为了是实现我18岁的梦想:参与创办一所学校。如今Sasana成立了,我梦想已完成。
如今,我希望继续往前迈进,我希望建设一个社区,就如三元社会一般的理想国。一个互助互爱充满爱与光的社区。
我希望更多的朋友加入,一起来打造我们的社区。今天我和我的舞蹈老师,开始了我们的女性滋养圈。
我邀请您一起来参与,让我们携手一起把这样的社区,一步一步打造出来。
写下来就会实现。
亲爱的宇宙
我聆听了您的指示
也相信您的带领,
请让我的灵魂家族伙伴们
相遇相伴相守一起实现这个美丽的社区吧。
#梦想,打造社区
#夏至,女性能量慢慢觉醒

【分享】母語的)語文教育

 【(母語的)語文教育】陳琪瑩

語文,無所不在。
所以,主課程/任何課程也可以帶著孩子不知不覺進入以為媒介的語文(情境),不一定非(正式/正規/中規中矩的)語文課不可。
〔補充說明:華德福教育會讓孩子情感性的感官成為學習的媒介,不是(樣板地)乖乖讀書、寫字就好。〕
語文啟動著孩子的同感、反感,也讓思想進入了想像性的圖像。
人類語言的發展非常幽微而深刻,透過對外在環境的模仿而獲得,因此內化成自己的有機作用──人在早期以全身學習著語言、吸入著語言,而不是只在聽覺與發音器官上發展出學習活動;直到青春期之後,人才真正掌握了語言的能力:人說出了內在作用於自己的,男孩因此變聲,女孩因此退入更內在的生命。
華德福教育基本上透過神話、傳說、童話、寓言等故事、歷史與所有主課程來語文(課程);在信史/文字書寫出現以前,人類的歷史主要靠著口傳的神話/傳說,所以華德福的歷史-語文課,也從故事開始:什麼(才)是歷史(歷史在拉丁文、英文中也意味著「故事」)?歷史存在於過去,那時間(又)是什麼?我們如何理解、架構時間?我和每一個人都帶著怎樣共同與不同的歷史在此相遇?……教師必須在課程開始之前,為自己爬梳與釐清「歷史」的要義──人的發展過程,也是人在世界中逐漸甦醒的過程。
〔補充說明一:神話、傳說、童話、寓言等故事必須帶著人類文化、元素中的古老;太先進、晚近的改編/版本,往往失落了最珍貴的靈-心元素與連結。如何選擇適當的故事說給孩子聽,必須以「讓孩子重新經歷一次人類(意識)發展歷史」為基準採選;一般而言,神話(擁有神力、所做的事情高於人類,是從前的人類擁有的能力)比童話(人的故事、人之間發生的事情,是現在人類的狀態)更接近歷史的真實。〕
〔補充說明二:動物的寓言故事能讓孩子認識到自己的(動物性)個性。〕
〔補充說明三:教師必須摒棄西方科學-物質主義的觀點來陳述故事。〕
〔補充說明四:若以一個宇宙月(2160年)來區分人類意識-文明狀態的改變,可以再細分為頭顱-思想、胸腔-情感、四肢-行動三部份,每部份720年(720=12×60,每60年等於中華文化中的一甲子)。〕
〔舉例說明一:不同的文化-國家紀年的方式不同:泰國採用佛曆,從佛陀出生的那年起算;回教國家採用回曆,從穆罕默德出生的那年起算;古希臘以奧林匹克運動會第一年為開始,古羅馬以建城為開始……計算年份主要是根據偉人的出生或重要事件為起點來運算。但,史代納-人智學認為:紀年要回到天文學上,每一年春分,太陽升起的位置都會有所變動,這些移動的軌跡形成一個圓,過了25920年之後,太陽會回到原點;25920年除以黃道12宮等於2160年,所以每2160年是人類文明/文化時代的切換,因為宇宙動量改變。〕
〔舉例說明二:以每2160年作為一個時代(的區間),目前我們處在西元十五世紀起的雙魚座時代,之前是古希臘-羅馬-牡羊座時代,更早是古埃及-金牛座時代,再更早是古波斯-雙子座時代,最早是古印度-巨蟹座時代……每一個時期,全人類都經歷著共同的意識發展。事實上,每個世代的孩子都會帶出一種嶄新的能力;每隔十年,同一教師遇見的孩子都會帶著不同於之前孩子的新鮮能力。〕
基本上,母語的語文課主要是透過「為孩子說故事、再讓孩子複述出故事」的往復過程之間培養起來:地方性的語言比官方性語言更有語言感/語言的表情感;官方性語言比地方性的語言在表達/表意上更精準、明確。
〔補充說明一:說故事本身就是足夠豐富的文學(狀態)/形式,所以在講故事的當下不要刻意為孩子簡化、幼稚化字句,也不用任何的詮釋;事實上,故事也呈現著教師的藝術性/藝術感,不能輕率、馬虎。若非要解釋不可,可以等述說完故事之後的三、四天,孩子內在開始留存故事的餘韻之時,再進入註解。〕
〔補充說明二:歌唱能強調出母音/韻母與子音/聲母的差別,幫助孩子在語言上漸趨敏銳。〕
〔補充說明三:語言上要讓孩子注意、仔細於不同的聲調,少說明、多練習,感受、品味著語言當中的美麗;「美」是語文補充選材的當然條件。〕
〔補充說明四:讓孩子畫出故事的過程裡,只讓孩子聽故事,然後由孩子畫出故事,教師並不指導什麼該畫在故事裡、畫在哪個位置,更不允許孩子抄錄教師的(黑)板畫──畫出故事的過程會讓孩子提取自己的心像。〕
華德福的語文教育並不從文字的由簡入繁、由易而難入手,而是由孩子/人類的整體意識發展而設計;教育深層到讓孩子願意成長為自己,而超越物質-地球性,不被任何文化單方面地偏狹。
〔補充說明:在語文課長期的薰陶、濡染下,華德福的孩子對世界有著豐富而靈性的歷史背景,而能不侷限自己於民族性的情懷與意識裡,向完整的自己、完整的人類、完整的世界靠近。〕
華德福教育是先讓孩子擁有人類起源的概念,了解自己的所出、源出,而願意認真入世,不再迷失自己(不再失去原初/源出的身份感):舊約神話有著人完整地由天入地(由天堂下墮到人間)的圖景/全觀,從萬物一體的群集性(集體心魂)落入孤單、零丁的個人性──九歲半的孩子在心魂上經驗著這樣墜落的過程。
〔補充說明一:亞當、夏娃的故事對九歲的孩子意義非常深遠,因為切合也平行著他們內在正經驗到的:九歲的孩子正在離開自己內心/內在的天堂,開始失落……〕
〔補充說明二:亞當為著世界上的自然各界起名、命名,是因為人進入了世界的同時,也被賦予了命名與語言的智慧與能力;這樣的圖像也成為孩子認識文法的伏筆/第一課:不讓孩子知道「(抽象的)名詞」,卻讓孩子知道人事物的名字,而能擁有「名詞(等於『名字』)」的概念;不讓孩子知道「動詞」,卻讓孩子明白、表演出行動/動作;不讓孩子知道「形容詞」,卻讓孩子學會充滿感情/表情的描述……命名會讓孩子與(被命名的)對象產生距離,進入思想生命,屬於頭顱系統;描述/形容會讓孩子進入情感生命,屬於胸腔-節律系統;行動會讓孩子進入意志生命,屬於四肢系統──應用各式的辭彙、語句暗暗地整合著孩子身體的三重性。〕
〔補充說明三:每一個文化/民族/部落中都有創世(世界如何被創造出來)的故事,都有自己的版本,但教師必須有能力分辨哪一個傳說/神話最接近人類的真實、宇宙的真實,將那樣的完美與神聖帶給孩子。〕
〔舉例說明一:形容詞用來貼近思想與情感,副詞用來形容動作的質地(因此連結了情感與意志):英文中形容詞、副詞區分相當清楚;但在德文中,形容詞、副詞沒有這麼多也沒這麼清楚,因此德國人較少有詞彙去形容、貼近自己的情感。〕
〔舉例說明二:美國人喜歡將名詞當成動詞來用(把所有的東西當成動詞來用),屬於四肢-行動派;德國人喜歡將動詞當成名詞來用(將很多當成可以用腦袋思考的東西),屬於頭腦-思考派,這是文化上的差異。〕
在(母語)語文教育上,讓九歲半的孩子感受著語言的輕頓與休止,讓呼吸節奏與標點符號連結。
四年級開始,孩子不再屬於環境,而是屬於他自己;可以讓孩子開始練習寫出自己的故事,也開始為孩子講述北歐神話故事中的若干場景。
〔補充說明一:北歐神話中的諾恩三女神/命運三女神──短髮的長姊霧爾德(Urd)司掌「過去」,長髮的二姊薇兒丹蒂(Verthandi)司掌「現在」,結著髮辮的么妹絲庫德(Skuld)司掌「未來」、希臘神話中的地獄-命運三女神──將生命線從捲線桿纏上紡錘的克洛托(Κλωθώ)、丈量紡線長度的拉克西斯(Λάχεσις)與剪斷生命線的阿特波柔斯(Άτροπος)的故事都能幫助孩子瞭解過去、現在與未來三種時態的本質(四、五年級還處於胸腔系統的朦朧,所以無法清晰分辨時態上是否正確,不要苛求)。〕
五年級的孩子需要以另外的方式幫助他們站立在大地上:吟唱各種文化中流傳的 詩歌,以長短的節奏配合肢體的動作;幫助孩子從主動語態走到被動語態,在情感上練習觀點的轉換。
〔補充說明一:不管身體怎麼早熟/成熟,孩子的心魂仍然有自己的需要、自己的歸向,而教育的任務是提供出孩子心魂上真正的需要。〕
〔補充說明二:古印度文明生活在荒野叢林之中;古波斯文明卻開始農耕(定居)、游牧(徙移),人開始善惡、開始了解生死,發展出十二與六十進位系統(對應著中國的商代、天干地支);古埃及文明依靠著感覺與外在互動,以紙莎草造紙(對應著中國東漢末年出現的造紙術),金字塔是音樂的另一種呈現(尼羅河東岸是活人的世界,西岸是死者的世界),人在死後會在冥府被磅秤著心的重量進行審判(死去的木乃伊會放入七層式的棺槨,因為古埃及人相信人是七種不同的人格所組成,包括身、心、靈、影子與名字等);古希臘文明(亞利安期人類的軸心時代)開始了人類思考的紀元……〕
〔補充說明三:古希臘的神話與傳說──如:珀爾修斯與蛇髮女妖梅杜莎(Perseus and Medusa)、忒修斯與牛頭人身怪米諾陶(Theseus and the Minotaur)、海克力斯的十二項英雄偉績(The Twelve Labors of Hercules)、荷馬(Homer)的奧德賽(Odysseus)……──以想像的形式訴說、暗示著人啟蒙時必須接受的試煉,由星芒體的本質轉化出可以再生的太陽-基督性自己。〕
〔補充說明四:「迷宮」是人類在被神性遺棄之下自己的建造、摸索,人在犯錯性、實驗性地撞牆、碰壁/面壁之後,才能隱約窺見自己的神性(迷宮之外不被障蔽的光明)。「迷宮」是人的腦迴,也是人思想的彈奏;人在思想中,曲曲折折,迷失了自己。當人能從(思想的)迷宮中走出,人就達到了初階的明覺。〕
〔舉例說明:讓這時期的孩子從「『我』看到這個事實」到「我看到『他』看到這個事實」,擴大孩子的觀點與同理。〕
六年級的孩子需要以秩序找到心魂的骨架:井然的秩序強於繁瑣的規矩,因為規矩會讓心魂負荷量過重;要讓孩子在語言表達上直白而簡潔,也在課程裡看到語言的力量!
〔補充說明:此際,故事與文學題材可以從古羅馬與中古世紀中揀選。〕
七年級的孩子不再能被家庭與學校滿足,所以可以開始任何面向的探索;課程上地理大發現與東、西方的交流都可以是引介的內容,因為孩子已經對應到人類發展的意識心層級;可以鼓勵孩子廣泛地閱讀,但卻避免虛構性/科幻性的文學作品,以免扭曲孩子內在真實的心像。
〔補充說明一:意識心在十五世紀中葉-文藝復興時期開始萌動,「我」的意識抬升,造成宗教、藝術、科學的片段化/分割化,物質主義興起。〕
〔補充說明二:在人類初發展意識心之始,西方文明外擴,東方文明卻反而封閉/鎖國起來。〕
〔補充說明三:這時語文教育要導引孩子所有的表達、語句、作文都必須是發乎真心、真意、真情的,不能虛偽、矯飾、違心,幫助孩子人格上的一致、真實、完整。〕
〔舉例說明:為什麼從十五世紀開始,人類會開始對「探險」這件事情產生這麼濃厚的興趣?是不是人類意識中的什麼開始甦醒?(從早期的絲綢之路、茶馬古道,到後來的十字軍東征,再到之後東方的鄭和下西洋、西方航海家前仆後繼的地理大發現/海權時代的崛起……探險由陸路而海路,開始蓬勃,(堪輿並量度性的)地圖學開始興起。)〕
八年級的孩子進入了晚近的科技時代:工業大革命(量產時代)、電腦-數位科技、到太空探索;要幫助孩子認識到不同人種、文化具備的知識與智慧;語文文選當中必須帶著強烈的傳記性與情感性特質,擁有一定的美感與品質。
〔補充說明一:高年段的語文課程可以讓孩子發現歷史演變-過程的道理、原因和深刻意義,比較不同時代、不同民族的文化,判斷某些文化是(已經)完成的還是提前停止/終止的。人們為什麼選擇讓自己經歷這樣的歷史?未來將如何繼續?……當思想開始運轉,就幾乎宣告了靈性的死亡。〕
〔補充說明二:美國文化沒有開頭,因為是其他文化的延續與抄襲;中國整體文化無法(在最後)結果/結束,因為一直停止在一個穩定、不變的狀態,甚至只有退後、無法前進。〕
〔舉例說明一:「現在到底還有什麼東西是(可以)不用經過工廠加工的?」以此提引,進入工業革命:世界能源/資源如何被開發、分配/瓜分與使用……工廠生產的產品需要原料,而原料必須來自密集的人力採集與供應;當人力不足,就引發了奴隸/苦力的引介/仲介與販賣;產品傾銷的獲利,造成產業/財團更有資源取得(低廉的)人工/勞力,悲慘的循環無有中止。〕
〔舉例說明二:台灣在世界史上,很不幸,一直屬於「殖民地-殖民文化」的這一塊,附庸於其他(強權)(從前因原物料而被殖民,現在因低階商業技術而被殖民),不曾真正自主過。〕
九年級的孩子進入了十五歲──青春期的最後一年/尾聲──課程上必須凸顯對立關係與現象:進化與退化、外擴與內旋、秩序與紊亂……然而同時,卻也滿足孩子心魂內在對道德的需求。
此外,必須讓十年級的孩子再度回到古代的歷史,由古印度開始,對遠年裡的自己重新熟悉與探尋;十一年級,讓孩子探索自己是誰?為什麼會存在於人世間?該怎麼走?將來又要做什麼?十二年級,讓孩子在回顧中統整出自己存在的力量,願意以人的身分與姿態走入世界。
九年級開始的藝術史、十年級的文學史、十一年級的音樂史、十二年級的建築史和哲學史……都是藝術性的歷史,發展在人類不同的時期:藝術史的出現是為了扭轉孩子學校生命裡過度的無機、無生命元素,整合孩子早期的藝術性經驗,幫助孩子內在的藝術能力熟成,讓孩子的(未來)生命成為一種真正美感的藝術。
〔補充說明一:繪畫與雕塑等藝術只是音樂另一種方式的具象/具體:真正音樂性的藝術優美,失去音樂性的藝術醜陋。〕
〔補充說明二:真正的藝術能將孩子從單一的感官(如:視覺、聽覺、嗅覺、味覺等)中釋放出來,將自己擴展成完全時空性的經驗;真正的藝術崇高而神聖,不落於市井、詼諧、鄙俗、嘲諷、諂媚。〕
〔補充說明三:古埃及藝術是象徵藝術(symbolic art),古希臘藝術是古典藝術(classical art),晚近是浪漫藝術(romantic art);藝術形式上,建築是象徵藝術,雕塑是古典藝術,繪畫、音樂、詩歌是浪漫藝術。〕
〔補充說明四:文學的帶入是要幫助孩子的心像/圖像有能力轉化為內在的聲音/音聲,被意志與想像充分驅動。〕
〔補充說明五:華德福教育中,數學課程會談數學史,科學課程會談科學史,也會帶入人物的傳記。〕
〔舉例說明一:要培養孩子不被視覺蠱惑的判斷力:一張椅子不能只在視覺上美麗,但坐起來卻如坐針氈;美麗包括使用上的舒適度/感覺,無法顧及使用上的體貼/貼合/適合,就是藝術上的敗筆。〕
〔舉例說明二:讓孩子知道真正的藝術(作品)方方面面,不能只侷限在某些角度美麗,必須在任何角度都能打開與啟發接觸、接近的人;讓孩子在藝術/藝術的過程中,超越自己的侷限與弱點。〕
〔舉例說明三:荷蘭畫家林布蘭(Rembrandt)的光影-明暗對照,讓「美」透視性地立體,真摯而細膩,但卻只著墨於繪畫上的光影,也受限於繪畫上的材質;杜勒(Dürer)則走出了傳統繪畫的侷限,嘗試了不同的媒材(木頭與金屬等的反射性)進行光影的表現──林布蘭雖然(在)光影(技巧處理上出神入化),仍陷在心魂的困境裡;杜勒藝術表現相對劣拙,卻已經走在突破心魂困境的過程裡。〕
〔舉例說明四:藉由朗誦出詩歌、作品或演說,孩子能感受到音韻的成敗、美醜,因為詩/字詞的元素從來不能脫離音樂(性)的元素。〕
〔舉例說明五:不僅僅建築的工法,連屋瓦/屋頂的樣式/結構、建築的材料/原料等也是建築美學的一環,不能忽略。〕
事實上,歷史必須給出孩子靈性的背景、靈性的元素,卻不再華德福教條!而,母語的語文教育也必須讓孩子欣賞並應用正確的語句,並在言說中賦予自己的語言/母語美感與力量!
中華文化是一種缺乏自我主體性、自我意識、自我覺醒的文化,所以在東方永遠地沉睡……中華的哲學中天人合一:你中有我、我中有你──在中華文化裡,獨立、純粹的個人沒有意義,人必須社會/社群才不空洞!
〔補充說明:成人被民族性/文化性長期浸淫、濡染,如果無法自己,就會需要也依賴文化上的歸屬感;但孩子相對宇宙、相對世界,文化上的歸屬感(對孩子)並非立身處世上的絕對需要/必要。〕
中華文化無法真正讓人思想,因為中華文化來自亞特蘭提斯文化(的遺緒):那時的空氣/大氣不同於現在,空氣/大氣形成當時的文化、組成當時的文化、成為當時的文化,無法提供出現代人類必要而透徹的(觀察)距離──中國的思維因此相當內在,無法外在;然而卻也因為無法正確地外在,而拼命嚮往著外在。
〔補充說明一:亞特蘭提斯期的空氣/大氣比水還濃濁,無法透入陽光,更無法光與影,這也是為什麼中國的繪畫缺乏透視與光影、只能簡約地意象的基本原因。〕
〔補充說明二:大洪水退去之後,古印度人由喜馬拉雅山南下,發展出完全不同於亞特蘭提斯期的文化;古印度文化關切著人的內在與全體人類,所以古印度文化長期沒有著宗教,宗教是後來、晚近的出現(印度人有著非凡的想像力,但中國人卻一點都沒有)。〕
〔補充說明三:古印度人可以在健康的狀態下感受自己的身體,能脫離外部世界而進入所有的靈性圖像,所以可以感受到自己臟腑之外還有第二、第三、第四……臟腑,因為臟腑流動也變異著,所以人可以擁有無數的單一臟腑──古印度教育著孩子擺脫外在印象、專注於內在,學習是一種慢板/緩板(然而長時間盤腿觀察自己也讓自己感覺殘疾,因為他們維持、接近著在母親子宮裡的胎兒姿勢)。〕
〔補充說明四:中華文化專注於外在世界的變動而忽略了內部的覺察;古印度文化沉湎於內在生命而忽略了外在必須務實的擾攘。〕
中華文化有著最原始的靈性精神,然而卻無法被現代人以現代的意識獲得:中華文化是亞特蘭提斯期更高文化的遺留/殘留,科技如此,藝術更是如此。
〔補充說明一:中華文化若非落伍,宇宙-世界不會允許中華文化被歐洲列強瓜分與殖民,一直積弱不振,並讓所有的復興、所有的力圖振作都以失敗告終。〕
〔補充說明二:因為致力於西化、維新,日本人已經成了亞洲裡完全的歐洲人,抄襲也移植了歐洲,不再亞特蘭提斯。〕
也因此,中華文化無法真正帶給孩子內在需要的:無法進化、無法醒覺的自己──然而,對孩子而言,學習中很重要的是讓孩子看見人類的演進/進化,而不是落後/退化。
華德福學校並沒有一定/規定要怎麼做、怎麼教,但最重要的,是教師要去了解為什麼要做、要教?什麼要做、要教?為什麼必須(要)這樣做、必須(要)這樣教?
什麼是教育?教育要將孩子/人類推往哪裡去?什麼是人的生命與使命?教育如何幫助孩子這樣的完成?……教育是一種溫柔的牽引/導引/拉引,將孩子潛藏、埋沒的知曉從背景應力中推擠出來,卻不是將孩子當成無知的空白,大量灌輸、填塞。
〔補充說明一:人類的文明正在走向分崩離析的毀滅,建材上可以由「從『生命性』走向『物質性/死亡性』、從『整體性』走向『分裂性/零件性』」當中見證。亞特蘭提斯時期之後,一切都在衰敗,衰敗下的宇宙光,就是電流(光在物質中摧毀著自己,於是成為電);衰敗在物質中的(宇宙)化學(力)成為磁……我們愈去應用這些力量,地球就愈快成為屍體──地球允許人類摧毀它自己,來成全人類真正的自由,這是地球的慈心/悲心。〕
〔補充說明二:華德福教育讓孩子從一年級到八年級都被同一個教師帶領,是因為(唯有)這樣(長期),教師才能真正了解孩子。教師不是去塞滿、裝滿孩子,而是去點燃孩子,讓孩子願意自燃、自照、自亮!〕
讓孩子的經驗(圈)愈來愈大,才是教育的目的;真正語言、語文的目的是為了超越語言、語文,進入人類宇宙-神聖的共通性(概念)之中:任何的語言(包括母語)都只是人性與神性之間的橋樑;若只能在橋樑的(中介)過程或根本不能橋樑、無法橋樑,語言、語文就喪失了最初心,因為連結不上神聖,更無法幫助人類神聖。
〔補充說明:母語的目的只是為了幫助孩子入世,擁有適當的歸屬與定位,足以深入自己的物質體與地理情境/環境,卻不是被所屬的文化與地理綁死、圈限!〕
透過母語的語文教育而(幫助孩子)不被母語泥淖與限制,就是母語教育成敗的關鍵!