太陽並非物質、不從屬於物質，而是一種非常強烈的乙太現象；太陽吸入了整個宇宙，並將之傾倒向地球。
〔補充說明：太陽並不在宇宙間運動，宇宙中的看見只是太陽投射在空間中的反影。太陽無法在自己創造出的空間中運動，因為太陽傾倒出所有宇宙的空間，它無法在自己的傾倒中、自己傾倒出的空間中進行活動。空間本身因太陽的傾倒而存在，太陽創造出宇宙的空間。太陽是空間的移動，也是時間的移動，在（我們現行的）時空之外。〕
太陽也吸收地球性的物質，但吸收之後就消失了；太陽空無一物。太陽貪婪地吸收著宇宙中的乙太以為自己的營養。
事實上，「物質」無法從地球之外的任何一處宇宙找到；「物質」只存在於地球。宇宙起於星芒與乙太，宇宙沒有物質、無法物質。物質狀態幫助我們與地球連結，乙太狀態幫助我們與地球、宇宙同時連結，星芒狀態幫助我們與宇宙連結。而宇宙星辰當中，與我們關係最強烈、最密切的，就是太陽這顆星。
〔補充說明：宇宙中沒有「物質（物理性的固態本質）」，宇宙也是三重性（threefoldness）的，但是卻是高於地球一層的三重性：地球擁有物質體（低）、乙太體（中）、星芒體（高），宇宙卻擁有乙太體（低）、星芒體（中）、靈性自我體∕靈性本體（Spirit Selfhood）（高）（人的「靈性我（Spirit Self）」成熟之後即將交織進入的界域，但目前人的「靈性我」還相當粗胚、原始，無法參與並組織於那樣的層界）。地球其實是低於宇宙（sub-cosmic）的，宇宙是高於地球（super-earthly）的。〕
如果不是太陽，我們無法擁有空間感、無法有認清空間的能力。太陽讓我們的「『自我』存在」能在空間環境下作動。我們的「自我體（I-Being）」永遠指向太陽，我們因此也得以以「頂天立地」的姿勢進入世界。
太陽不僅輻射出光，太陽也輻射出空間：太陽從「最徹底的『空無』」之中，流溢出「最豐富的『萬有』」。
當我們看向太陽，我們其實也看向了超越空間的界域——太陽遠遠超過空間。太陽不應該只是個空間存在上的字彙與界定。
太陽是基督的力量、基督（性）力量的表現。如果人的心、人的心魂、人的靈性∕靈質能與基督力量結合，我們就能接受到時光之流裡一種無限的穿越：無限性的「永恆」。我們將不再受制於時間的幻相，即使我們遭遇了物質上的死亡。
基督力量存在於太陽，基督存在來自於太陽——太陽掌握了時間的秘密、時間的界域，在隱藏的空間背後。
時間在太陽之內，交織成部分的太陽；我們因此有生存上被時間宰制、切割的幻覺。我們看著物質現象的太陽同時，我們也望向了時光的流動。
而太陽因為對我們的愛，讓基督力量進入了人間，讓我們從「對『空間』的感知」進入了「對『時間』的感知」，從而有機會能超越時間對我們的束縛、限制。太陽藉著耶穌基督走進了空間、走進了地球、也走進了人。
〔補充說明：如果沒有耶穌基督投生，「時間」無法成為人類文明中的重要概念，真正進入人的意識；也將無法發生之後因人類對「時間」的認識與恐懼而展開的工業革命。〕
人的「自我體」必須透過太陽的「時間」元素作用，才能看出「自我體」的連續性；時間讓我們的「自我體」清楚地書寫出自己，書寫出我們自己的靈性力如何在自己物質體上「用功」與「用力」。我們的容貌與樣態，就是「自我體」對我們最親密的書寫；而歲月淘洗，也能讓我們從一個人的容貌與姿態，看出個人「自我體」的品質。
〔補充說明：不敢讓自己老、不敢接受自己老化的事實，而企圖以各種人工方式矯正與掩飾，會造成「自我體」衰弱，造成下一世投生時的「星芒體」更無法穩定——當你連自己的傑作都不肯正視與接受，你的存在就已經虛假了——老年並不可悲、也不可恥，如果你到老，都活得正直而尊嚴，這樣的老年就是非常尊貴而靈性的品質。〕
在純粹的時間裡，是不容許空間存在的；純粹的時間，無法擁有空間的本質。但弔詭的是，在地球上，我們若要經驗時間，就只能透過空間：透過「『空間』的『位移』與『轉變』」來清楚看到「『時間』的『作用力』」，我們在「空間」的變化上認識到「時間」，也只能透過「空間」了解「時間」。我們無法直接經驗「時間」的實相，只能透過「空間」間接經驗到。如果我們脫離了物質空間，直接切入時間，我們能經驗到的，就只有「死亡」而已：這也是為什麼人類必須死亡，才能進入純粹時間的維度——真正完全死亡的界域，空間是消失的；半死亡的界域，空間才會存在。
〔補充說明：時鐘（日晷），其實也是地球式「對太陽運動軌跡」的反射；指針以「地球性『物質空間』上的相對位置」暗示著「太陽運動經過『參考點』的角度與位置」，人因而有了粗略的「時間」概念。而人才能因為心魂經驗，認識「時間」的本質。因為「空間」的導向與存在，「時間」才得以成為物質實相。〕
「自我體」需要以不斷地投生，來學習「時間」與「『時間之內』、甚至『時間之外』『（靈性）永生∕永在（不滅）』的意義」。
但人類在逐漸物質化、追求獨立的過程裡，遠離了靈性。而靈性透過了太陽，重新喚醒人類看到自己靈性的不朽。
靈性透過基督的愛，重新賦活我們。各各他之謎之後，人被基督（太陽）重新賦予了這樣的能力：雖然在空間中存在，但時間（的限制與意義）卻可以消失——基督將「『時間』的掌控權（進入永生、永存）」重新還給了人類。人類可以死、願意死，如果可以並願意死在基督（太陽）的力量裡，人類將可以永生：我們願意失去所有的時間，如同基督（太陽）願意失去全部的自己一樣，因為可以這樣全然地失去，我們因此可以全然地獲得；我們獲得，是因為我們能夠超越。如果我們不願意擁抱基督（太陽），我們就會持續被禁錮在空間的界域、持續被時間的幻相愚弄。當我們跨越了死亡，就能接受到無限的、永恆的時間，也會從「地球性–物質」的三重性轉換到「宇宙性」、更高的三重性：到達「靈性自我體∕靈性本體（Spirit Selfhood）」之中。
太陽也是三重性的存在，但卻是擁有「靈性自我體∕靈性本體」的較高存在，所以太陽能導引我們看向更高的靈性世界。宇宙中，物質的本性消退了，而讓乙太體、星芒體、靈性自我體∕靈性本體相互交織，那是我們睡夢與死後會到達的國度。即使我們拘執於自己的肉體∕物質體，我們仍能感覺到一種神聖性、一種我們「由之而出」的神聖性，這是太陽的禮物，讓我們（的心魂）能在死亡之時有克服死亡的意志與強韌——以「無限的時間」克服「有限的空間」——太陽創生出我們所在的宇宙，（跨越死亡的）我們也透過了基督力量而進入了活生生的太陽。當我們的乙太進入了太陽，將不再是宇宙中冷靜的藍，而是活潑的淡紫紅，以愛輕輕觸碰還在地球上活著的人；太陽是充滿著愛的「紅」、充滿著死去的人的心魂力量與乙太，因為「充滿」而不再閃爍，而成為一種「恆定」（恆星的品質）；而在太陽力量的浸洗與調和之下，當我們再度投生之時，我們乙太體精純的部分會昇華成我們的生命靈（Life-Spirit），我們星芒體精純的部分會昇華成我們的靈性我（Spirit-Self）。
當我們活著，站在陽光下，我們能感受到淡紫紅的力量∕光芒貫穿全身並滿溢，這就是太陽充滿愛的乙太，也是我們人類曾經的乙太、也是宇宙所有的乙太：淡紫紅的光乙太是撫愛人類的手，宇宙透過陽光撫愛著地球上的每一份生命；光不再那麼銳利、尖刻，因此喚醒了我們深深的內在。
太陽，是宇宙的「鏡映」，也是對宇宙的「傾瀉」；是人的「成為」，也是對人的「指引」！領受著陽光，我們就領受著全宇宙對我們的愛與期待，這也是我們身為人類的備受祝福……
〔若要更了解，可參見以前「復活節」、「新年與除夕」、「中秋話月亮」、「人類意識」等篇。〕
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