2013年7月29日星期一

7月低潮:给自己的话(3)——春天来,冬夜过!


这阵子因为心情低落,
我花很多时间在音乐和文字上。
我把这段日子当成修练:
我在被滋养、我在享受着。
坦白说,
这个过程现在看来都是喜悦!
为什么这样说:
因为在投入音乐与文字的时间里,
我是充满疑问和感伤的。
但随着时间的推移,
歌曲完成了,
我的低潮也过去了。
我知道我又有所突破。
人生其实就是如此,
悲喜交织,
高潮低谷亦是如此。

与你分享,
我的第二首5音笛子创作
《春天来,冬夜过》

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黑夜漫长长      白天等呀等不到
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我等待白天来    心发慌
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我期待 也相信   春天来    冬夜过
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春天来  冬夜过  春天来  冬夜走

7月低潮:给自己的话(2)——不要用力,先滋养自己!无为而为,方为大为!

觉得累了,就休息吧!
这一休息,就是4天。
对我而言,那是很重要的。
至少在心态上,我放开了。
身理心理都不在那样紧绷!
唯有这样的心态,方能产生创意去解决难题。
期待明天一切难题都可以解决。

时间到了的时候,自然而然会想做一些事。
这个7月我好想去见一位老师,这个念头越来越强烈。
这老师影响我好多,之所以会接触到华德福,多少和她有些关系,但这不是重点。
我想时间到了,要挡也挡不住。


简湘庭,
一位我私淑的导师,
我的内心迫切的希望她对我说些什么!

于是,
我出席了她的《金钱团体疗愈说明会》。
当晚,
我在会场遇见好多华德福的家长与学生,
我想这绝不会是偶然!

简老师现场接收讯息,
她说在场的人有以下8个问题,
并给了我们一些建议、提醒。
(坦白说:我是带着疑问去想要得到答案。
 但神奇的是:我一个问题都没问,
老师给的答案却都是我要的答案。)

①每一天都要感觉到被滋养:老师要求我们做到每一个片刻和当下,所做的事都是喜悦、享受且被滋养的。
②做每一件的看法、感觉,所表达出去的都要是正面的:例如,会成功、有价值、被接受、被爱、被肯定、被信任、是期待的。
③简老师看见大家头部的创伤。她提醒我们无论发生什么,我的本质都是被滋养和拥有的。
④感知系统存在的状态,都对应到外在的人事物上。(晃神了,没什么印象。)
⑤每天都觉得好累,是因为做事太用力,太努力;担心做不好,担心做没有!老师要求我们在感官上(耳鼻舌身意)都放轻松,不要空耗能量!她提醒我们:
a.用所有的感官去体验每一件事都是美好的。每一件事发生都是有价值的、都是来滋养我们的、都是好的;
b.肌肉紧绷,僵硬让身体疲累。工作生活时放轻松,从身体开始,心情也会跟着放松。
c.用眼睛看见事情发生的图像。用眼睛看出去,看到事情发生的图像。眼睛是灵性意识的觉醒,它的传导速度比用头脑想(要半年时间)还要快。
d.不要太消耗自己,多些独处,让身心放松。不做任何事,得到的滋养反而更多,更好!独处时,多些观照自己,多做一些自己喜欢的事,滋养自己。(这一点,敲醒了我!。)
⑥不要在做事时,头脑一直在说这样不好,这样做不对。一直否定自己就是在传导负面能量出去,也就是吸引负面能量进来。
⑦不要常常觉得自己缺少什么,又一直想要什么。传导出去的能量是不足的、匮乏的。
⑧生活里一直想要做更好,隐藏在背后的讯息是:否定、怕失去、做不好。

简老师说人体70%是水分,空气里面70%是水分,地球有70%是海洋。而每一个意念,想法都有能量,一旦你想了,你就在传导能量出去,宇宙就会接收你发出的讯息、能量,然后做出回应。这就是为什么我们在每一个片刻、当下做任何事都要喜悦、享受和感觉被滋养的缘故了。

唯有处理好每一个当下,不再传导负面和恐惧,人生才可能更富足丰盛。

听了老师的话之后,
我更关注自己的内在。
我开始检视自己
,发现自己真的做太多了、而且太用力,
才会搞到自己身心疲累。
我开始停下来,
分析自己的念头背后潜藏的讯息,
发现真的有好多的恐惧和害怕。
我开始放慢脚步,
拥抱自己的难过、失落和悲伤。
用心去审视为什么类似的事件一再发生,
我终于明白若我不处理好自己的意念,
同样的事会一直重复发生,
直到我改变想法,
学会处理类似的课题为止。

我决定不再那么用力,
不再急着去做那么多事情。
我决定用更多的时间去享受音乐、
提笔书写、
观察绘画、
阅读思考
和独处观照自我。
目的只有一个,
我要滋养自己,
享受每一个做事的当下。

于是,
我看见所有的爱、光、宇宙的能量,
通过呼吸进入我的身体,
再由我传导出去,
我享受着每一个当下。
这个画面里的我——会发光!
这就是一个只有爱和能量的我,
没有恐惧和惧怕!

我终于明白:
不用力,才能不费力,
不费任何力气去就能拥有美好的一切之吊诡理论。
那就是老子理论里头的精华所在:
无为而为,方为大为!

2013年7月28日星期日

7月低潮:给自己的话(1)——算了吧!不要紧!会过去!


这个7月,是我华德福执教生涯刚满一年的月份。
仿佛一切昨天才开始。
每天往返学校的时间依旧是那么的漫长。
我有时真的会问自己值得吗?

遥想刚开始的初心:
我要做华德福老师直到80岁!

我是否动摇了呢?

一般上,会这样自问,
没有别的答案。
不是低潮,就是遇到挫折、打击。

是的,这阵子,我确实是身心疲累。

往返的时间,的确消耗我不少经历与能量。

在学校,孩子需要我的注意力,给我出难题和挑战。
让我绞尽脑汁,身心劳累。
尤其班上有3个宝贝,最近频频出难题给我。
他们犹如车轮战般考验着我的耐力与智慧。
我真的十八般武艺全都掏光了。
此刻的我犹如黔驴技穷,好渴望师培快点来临,
讲师给我支招让我可以解决燃眉之急。

回到家,3.5岁的宝贝拉着我要我陪她画画、跳舞、唱歌、讲故事。
再加上家务和备课。
一天下来,我的时间真的很不够用。
一个学期下来,我真的吃不消。
我开始质疑自己的能力,
开始觉得疲累
真的好想要休息。

忻爸也开始频频出示红牌警告我:
忽略他、
花太多时间在工作上!

我知道自己实在太累了:
自己、小孩;
身理、心理;
家庭、事业。

就在这时,被我忽略的宝贝,
终于生病了。
因为浓痰阻塞着气管,
忻忻呼吸极为困难。
每一口气呼和吸,
都那么的不容易。
看着忻忻小小的身躯,
那么痛苦我实在于心不忍。
于是,决定请假在家里陪伴忻忻。
还好,忻忻吃了药很快就好了,
心中的大石很快就放下了。

这一休息,又让我想通了一些事情。
我不想让自己那么难受,
若一味的掩饰自己的脆弱,带着面具,
在我认为那是件累人的事。
我不会那么做。
那也不会是我!

我不想掩饰我自己的脆弱,
我确实面对瓶颈,
我需要在很多方面再精进、再学习。
但我不想太用力,
我实在太了解自己了,
一旦太用力就容易掉进牛角尖,
太用力而造成两败俱伤的局面。

我试着用另外一种方式,
去用心。

面对低潮,打击,瓶颈的我,
有3句话,
送给自己:

①算了吧!
②不要紧!
③会过去!

愿和自己有同样心情的朋友共勉之!


2013年6月27日星期四

【分享】我的5音歌曲创作《世界多美好》

华德福幼教师培里面有一项功课是:
照华老师要求所有的学员,
自行用5音笛子创作一首歌谣。

我从不担心这项功课,
我知道时间到时就会有灵感。

烟霾来袭,被迫停课在家。
拿起笛子摸摸吹吹,
想什么哼什么,
想什么唱什么。
这一首歌就慢慢成形了。

曲调我是随性,没什么要求。
倒是文字我改了好多次,
总是觉得不满意。
我不知来来回回改了好几次。
此刻方才能体会到伟大作品的产生是多么不容易。
感恩古今总外,
总有那么一批才子佳人,
耐得住寂寞写出一首首好歌。

老公放工回家,
听了之后淡淡说一句,
简单,没起伏。
我也没多大反应,
反正是处女作,
我接受。

世界多美好,
正是我此刻的心声。
我总觉得上天自有安排,
一切都是大智宇宙的指引,
我臣服、接受。

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世界多美好     世界多美好
|5 5 5|  |6 6 6|  |365|
阳光照  月亮美  虫儿叫
|5 5 5|  |6 6 6|  |365|
草儿绿  花儿红  蜜蜂忙
|5 6 3 6 5|            |5 6 3 6 5|
世界多美好     世界多美好   




2013年6月26日星期三

【分享】五音笛 七音笛 指法图

有朋友和家长问我,可不可以教他们吹笛子。我把这些请求听进心里。

回到家,做出了简单的指法图表和有需要的朋友分享。

五音笛真的不难,有空多拿来摸摸吹吹,你也可以自行创作。有机会再分享我自己的作品。

只有这张是我做的。
其他的是上网找到的一起放出来。




2013年6月23日星期日

努力精进自己的教学能力

6月即将要结束,和孩子们的相处也越来越融洽。回想去年自己刚来这个班,那时所受的种种苦,如今回忆起来却也变得甘甜。若不是有这样一段刻苦铭心的经历,我想我走到今天决然不会有如此大的感恩。

我和孩子们的关系基本上已经稳定下来,孩子和我一起学习与工作,大家彼此都有了默契。我想接下来的工作重点将回到课程上的编排和更细致的孩子学习观察上,心里一直有一个声音对我说:不要满足于现状,应该更加努力精进自己的教学能力。这是我要不断提醒自己的重点。

今日备课在找资料的同时,找到了台湾华德福较有经验的老师所做的课程记录报告。里面真的有好多珍贵的资料,给了我好多的点子。我想自己真的要花更多的时间和精力在这一方面上了,感恩 大智宇宙指引在对的时间让我有此发现和觉知。

我把相关链接放在这里,和有兴趣的朋友一起分享。


一年级班

二年级班

三年级班


我要求自己:也为自己的班做那么详实的课程记录报告。

来临的版块,我将带领孩子进入寓言,带领孩子进入一个绝对善与恶,美与丑,二元对立的动物世界里。好期待,孩子们和我分享他们对这些动物的看法。

2013年6月16日星期日

韵文分享:《骑鹅历险记》 Part 2

开学这一两周,我进入自然板块。讲了《苍蝇和马蜂》、《天鹅和鱼》《燕子和蝴蝶》、《老鹰和蚂蚁》的故事后,我就会进入《骑鹅历险记》第三部分的阅读。

这时的我方才发现,我忘了第二部分《骑鹅历险记》的韵文分享。感谢我身边的天使,不时给我爱的提醒,协助我把工作逐步完成。

这里还是要感谢台湾的华德福老师徐明佑提供给我这么好的点子,让我把故事情节写成易记的韵文。孩子真的好喜爱。

开学的时候,我的班有来了3个新生,我担心新生会觉得压力,所以没让孩子们在晨圈念1—7的韵文,孩子纷纷抗议。一直到星期五为了进入《骑鹅历险记》做热身,我让孩子们打着节拍念韵文,他们好开心。

孩子们一旦喜欢某样事物,就会一直重复,而《骑鹅历险记》就是这样。不仅如此他们还会有样学样把自己要说的话,也编成这样7个字,7个字唱出来。我想节奏就有这样的魅力。

(四)  夜救雁
夜里斯密尔来袭,狐狸叼起大雁跑。
明眼男孩紧追他,握紧尾巴猛蹬树。
终于救得大雁飞,他逗狐狸团团转。
后躲狐狸骑树枝,睏极冻僵森林过。

(五)  救松鼠
母鼠被困笼子里,狐仙冒死送鼠子。
年老妇人都看见,猫儿陪伴他见证。
幸好妇人把话传,方救松鼠一家聚。

(六)  救雄鹅
雁群觅食田地边,几个孩子走过来。
群雁皆飞独留鹅,孩子来到鹅身旁。
鹅望飞翔直奔跑,终被孩子捉到手。
拇指小人追不上,全靠鹅毛来指路。

(七)  妇人剪翅
森遇小孩躲箱中,后被带到厨房去。
乘机逃跑被人追,听见鹅叫去敲门。
巧遇妇人欲剪翅,妇人见到小狐仙。
受惊站直放开手,雄鹅急叼森逃命。

这一张图画的是拇指小人握紧狐狸尾巴猛蹬树。


这一张是狐狸被雁群戏弄之后,
累瘫在草地上。

拇指小人冒着生命危险把刚出世的小松鼠
送给被关在笼子里的母松鼠。

雄鹅因为自负、粗心被男孩捉走了。

尼尔森躲在植物收藏箱被男孩带走了。

可怜的雄鹅差点就让妇人剪断翅膀,
后来因为尼尔森及时赶到。
不然雄鹅就再也无法飞起来了。


相关阅读:韵文分享:《骑鹅历险记》Part 1

2013年5月12日星期日

2013年第一阶段华德福幼教培训——26/3(第三天)

晨圈:

轻轻地  轻轻地  走在露珠的草地
深深的吸一口气  向太阳问声好
醒来吧  醒来吧
在春天的早晨

于玲老师再三提醒:灵性不是用来思考的,而是要实践的。

主课:人类0-63岁生命的发展与自我任务。【于玲老师】

老师讲了一个故事来带领我们:

二战时期,有个美国大兵在郊区租了一间屋子。一天,房东带了一个东方女子来,要求美国大兵离开。

美国大兵只好搬东西准备离开,这时,这名东方女子便要求美国大兵坐下来聊天喝咖啡。按照情理,是这名女子害他没房子住,应该不会接受邀请。谁知美国大兵接受邀请坐下来喝咖啡和聊天。

女子是名日本人,她要求美国大兵每周过来教他英语而她可以教他日语。就这样他们定期聚会,互教语言。

不久,美国大兵变成了战俘,在被蒙眼准备枪决的霎那,美国大兵就用日语和日兵对话。结果免于一死。
 无须追赶未来,只要让自己越来越觉察,每一步(每一个当下)都会是礼物。

  • 痛(包括:饿、冷、热、渴),是生命觉得最高总司令。只要收下礼物,不是你的错。
  • 我们要学会聪明一点,不要白痛,要找出隐藏在痛后面的“礼物”。开始时,先翻开自己的生命史的“小痛”,慢慢收回你的礼物。不要一开始就从大痛开始。
  • 所有的伤痛(包括疾病、意外)都和生命、发展有关。


  • 痛越来越清明,人越来越清澈,未来就会走向你(你会预知未来)。
  • 要如何变得清明?——就要训练直觉能力——练习:倒叙回顾的冥想。
  • 人越清明,觉察力越好,未来就会自动走向你(老师强调根本不需要追求未来!)。
  • 0-7岁是长身体的时期,7-14岁自我慢慢形成,若没有只是“复制父母”,14-21岁发展情感。到21岁后,孩子就会有足够的内在力量去面对自己的未来,无需追赶!
  • 当我们睡觉的时候,物质体和以太体会留在地球上;星芒体和自我会回到灵性世界被滋养。
  • 透过吾的直觉去接受灵性世界的讯息。

生与死:

  • 父母是灵魂在灵性世界时自己选择的。
  • 出生时守护天使会紧密跟随着我们。
  • 0-21岁,是物质体、生命体、星芒体和自我的诞生和成长期,也是人生的预备期。
  • 22-42岁,是感觉心、理知心和意识心发展、诞生的时期,也是人生的经验期。
  • 43-63岁,是灵自我、生命灵和灵人的发展与诞生的时期,也是人生的传承期。
  • 往生时物质体会留在俗世,以太体会进入以太世界,用7天的时间倒序回顾人经历的一生。
  • 做完这回顾,以太体留下,星芒体去到星芒世界,等到星芒体可以健康的放下喜怒,星芒体留下,灵体就会回到灵性世界。

人生的3个共同的功课(63年):
物质身体会成长成熟后老化;
灵性会成长成熟后,
会用真善美(光)倒回来支持衰老的身体。

  1. 21年去预备生命(建构身体):储存意志、力量、思考
  2. 21年去经验生命(进入世界):要觉知,身体高峰,长成独特的我
  3. 21年传承生命(进入退化/死亡):
  • 21岁:自我,自由人(华德福教育的目标)。
  • 42岁:独特我,走出独特的道路。
  • 63岁:传承我。
老师提醒不要让0-7岁的孩子参加丧礼。

自由人的面貌(华德福教育的目标):
  1. 清晰的思考
  2. 热情参与社会的一颗心
  3. 果决的行动力
老师要求学员每天要做的3件事:
  1. 认真工作。
  2. 开心地生活。(不开心的事不超过3天)
  3. 每一天有意识地注意身边的人事物。
我的课堂笔记。

2013年第一阶段华德福幼教培训——25/3(第二天)PART 2

认识里拉琴(Lyre)【戴照华老师】
老师边讲故事,边使用里拉琴。让我们感受里拉琴的使用和它的声音之优美。

  • 里拉琴属于来自天堂的声音,能让孩子的内心得到最大的满足。
  • 里拉琴犹如是地球上来自天堂的礼物,用来滋养孩子。
  • 只有5音(没有do 和 fa)。
  • 有7根弦。
  • 432赫兹。
  • 如此优美的声音可吸引孩子。
  • 耳朵会被特别好听的声音所吸引。
  • 里拉琴的回荡音(共鸣)可以去滋养孩子的星芒体。
  • 讲故事时,老师可用里拉琴去伴奏。
  • 自1975年之后,越来越多的人已经听不到声音里面的情感,听好的音乐有疗愈的功效。(不太确定)
实务练习:9位1体的实务【戴照华老师】

总结:
0岁物质体诞生,为生命体诞生做准备。
7岁生命体诞生,为星芒体诞生做准备。
14岁星芒体诞生,为自我诞生做准备。
21岁自我诞生。

练习:
老师要求所有学员找伙伴分享自己以下的年岁的记忆(最深刻):

  1. 有记忆以来的发生的第一件事。
  2. 回想3-7岁左右的事情。
  3. 回想7-14岁左右的事情。
  4. 回想14-21岁左右的事情。
当老师的先决条件:
  1. 爱孩子。
  2. 对孩子有兴趣。

2013年5月7日星期二

大选之后,我学到什么——学会了【靠自己】

大选之后,我学到什么?

050513,看到后面的数字,心里面就痛。513这3个组合数字是马来西亚华人心里的痛。
或许这是有心人故意安排挑选的日子。似乎也在提醒暗示些什么,是想大选之后,又在挑起种族纷争吗?

我想历史绝对不会如此简单的重复。

这次大选我真的学习了好多。

清晨8点爬山到所属的投票站准备投票,长长的人龙排到山脚。再抱着忻忻爬山进入站点投票。晚上熬夜看算票,停电多票、运票造假的事件在脸书上层出不穷。尤其是文冬选区,看得我直跳脚。结果误信了谣言——停电多票箱。后来当事人才开新闻发布会澄清事宜。

第二天成绩揭晓后,心情确实好悲愤。

日子还是要继续积极地过,不是吗?

当我在和孩子打扫家里时,突然灵光一现。

家里肮脏时,妈妈通常会自己拿起扫把扫干净。绝对不会说,由它吧又或者说太脏了就离家出走吧。

马来西亚是我居住的地方,虽然身份(独中生、留华毕业)一直得不到认同,但却无法阻止我对这土地的爱。

我决定提升自己的认知,用对的方式去改变,去打扫,去清理。我想所有的学习,最终都得回归自己。没有反省、思考就一味跟风,只会容易成为别人的傀儡。

感恩脸书上,总有有识之士(沈明信)出来分享,为我的公民意识上了一堂宝贵的课。

在此贴出他的观点,也提醒自己要记得成为这样一个人!他说:


多讀書、多思考、
多做理性辯論、多關心時事、
多參與公民運動、多結交異族朋友。
當政治強人的光環被缷下時,
我們唯有靠自己,一直到重新凝聚一起,
再現改朝換代的那一天! 
靠誰?
靠我們每一個人自己!

原文摘录如下:
我們都在等一個強有力的人告訴我們:下一步要怎麼做?這個強有力的人,應該是我們自己。

有人報喜,有人報憂,能不能有一場徹底的自我檢討?

今早睡得沉沉地,醒來好似全身細胞死去一半。帶著一半的夢遊,來到馬六甲巴士總站,看到人來人往,生活依舊,平靜得波紋不起,前一天所謂馬來西亞史上最激烈的朝野對峙,像一場異域的夢。

如果全國人民真的對選舉幽靈投票、停電事件憤怒得不能自己,我眼前所看到的,是真實的民意寫照嗎?

還是,人民仍未徹底做好準備?

回到熟悉魔鬼的懷中,馬來西亞是平靜的。這事到底差在哪裡?誰都說不上來。行動黨開紅盤的勝利慶祝,與整個大環境的失落搭不到一起,應該慶祝與否?誰也說不上來。

有人忙著找奧巴瑪、陳文茜申冤,有人動員週三集會、有人反對週三集會。就連淨選聯盟號召蒐集罪證召開人民法庭的行動,也變得蒼白無力:大家的心中,有一點比水晶還要透徹,我們得陪國陣再捱個五年,這是擺在眼前的事實。

聶老黯然地退下,帶著深鎖的眉頭揮揮白袍地走了。而在朝在野的大大小小都忙著權力更迭,全民Ubah大隊,已經沒有一聲令下的總指揮了。

週三集會看來不會有太大的驚喜,在聽過一場精彩的演說之後,我們各自塞著車回去,也許順道到麥當勞、嘛嘛檔吃個宵夜,空有激情,卻又做不了事。氣勢的高潮已過,大家都疲倦得只想睡覺。

整整五年!這五年,是時候讓公民運動崛起,取代政治人物的神話了。

第一,從今天開始,可以把「投黨不投人」的說法像用過的衛生紙丟到抽水馬桶裡去了。把免死金牌收回,用皮鞭對著政黨狠狠地抽。抽不是踐踏,而是希望你進步!

我們對安華抱很大的希望,他的計謀、手腕,從巫統裡浸泡出來,大家都相信他最有能力辦法,可以擺平許多人辦不到的事。但是,他領導的公正黨,距離我們的想像,還差一些,從兩年前亂糟糟的黨選,到4月20日提名日的令人嘩然,你要嘛說他沒有辦法,要嘛是決心不夠。

尤其是公正黨和社會黨摃上,今天遇到一位論政的朋友尖銳批評:一群由巫統、馬華末落貴族組成的烏合之眾,自負窄量得連社會黨都容不下。站在改朝換代的立場上,許多時評人對民聯舉凡種種一律包容,所以如今才無力得如洩氣皮球,覺得做人真難。

公正黨有很多亮點人物:旺姐、努魯、拉菲茲、李文材、蔡添強……也許,安華目前得認真考慮他在黨內的身前身後事。至於,誰是替代首相人選?那才是想破頭的事了。

第二、好好札根,不抱僥倖之心。

砂州是定存州的課題吵了好久了,行動黨盤踞城市地區,公正黨在出戰的內陸地區,使得著力嗎?住在美里的朋友說,內陸地區很不簡單,有時要等船,要等水漲,一等就是一個下午。公正黨札根的工作,艱難、可貴,但不能不做。

吉打州讓回教黨上演滑鐵盧,回教黨對原任州務大臣的問題態度一直瞹眛不清,這一點僥倖之心,讓它斷送江山,算是受到教訓了。開明派大將末沙布遭池魚之殃,胡桑在布城被祭旗,聶老求去,回教黨未來會走上更保守或更開明的路線,牽動三黨未來的合作。

民聯雖然在全國各地遍地開花,但如果沒有好好進行紮根的工作,總是妄想選前靠天兵天將、投黨不投人、個人領袖魅力、萬人造勢活動,一場選舉過後,贏的、輸的全都拍拍屁股不見蹤影,搞不好下屆大選打回原形,吞下去的全吐回來。

馬來鄉區要的不是這些,那你準備好了給他們什麼嗎?

第三、結合力量,提出大方向策略。

提名日,公正黨和回教黨兄弟鬩牆讓人看傻了眼,行動黨又是天兵天將。喂,大選的消息從去年年初就開始傳了,到現在你們連這些事都搞不掂?那這一年多以來是誰在經營相關的選區?

沙巴州更不用說了,公正黨派阿茲敏去談得一塌胡塗,還甩甩肩回來了,沒有人問責,選前大拍胸口:沒問題。問題來了,可以追究一下嗎?

砂拉越則是公正黨和行動黨吵,吵得當地人都心煩。

選戰開跑,三黨沒有設立宣傳總部,委任統一發言人一一針對突發課題給予反駁或澄清。一會是安華在古晉回應,一會是林吉祥在檳州回應,打散炮一樣讓人看得眼花瞭亂,是很失序及缺乏規劃的。一些課題被挑起了,具體行動要如何配合,沒有交待,草草了事。有很多動員及消息,還是靠臉書上的專頁發動的。

全民當PACABA,後來才發現是民眾比政黨積極,自動找上門。公正黨和回教黨對此的重視,又不如行動黨,所以一些地區沒有監票員。為什麼不是三黨的步伐一致總動員呢?哪裡缺人就由政黨統一發佈消息號召,或是在相關地區緊急找人?而這些消息,泰半是由臉書友自發性轉帖,再說一句:看得人眼花瞭亂。

捉外勞投票的事也是如此,總元帥不停揭露、控訴,統一的應對策略是什麼?一會兒已經閃去群眾大會沒有下文了。

開票當晚,民聯成績先勝後衰,安華直愣愣沒有應對策略。就算是贏了,也可能沒有接領政權的策略及步驟,搞個七手八腳。很多事情好像是在等著發生,發生了再來想。

我在20日的提名日就說了:這個入主布城的決心和信心,我感受不到,所以當天去剃了個光頭抗議。

所以,你說接著下來安華會怎麼樣指揮抗議、上訴、重選(?),我真心看是虛熱鬧一場了。抱歉,我不信這事,就如同我由始至終不信賽夫的父親。等過幾天內閣名單、州行政議會名單出爐,大家口水戰吵一陣;國會和州議會開始了,又有新的課題,一切都拋之腦後。

如果沒有全盤必勝的策略,我建議暫時別耗民心民力了,省下來做內部反省及檢討吧,那也是我們需要的進步!

第四、父老鄉親們,等著我們的五年,消費稅、汽油漲、路費漲、電費漲、車價漲,承認統考、增建華小是不用想了,治安敗壞依然,貪污濫權依舊。

對於走一步、看一步的政黨,我真的沒有心思去猜想他們會如何去規劃五年後的勝算。

他們該有他們的努力,我們也該有我們的努力,不是在臉書上掛黑照、耗精神對幽靈、停電冷嘲熱諷。

那我們做什麼?

多讀書、多思考、多做理性辯論、多關心時事、多參與公民運動、多結交異族朋友。

當政治強人的光環被缷下時,我們唯有靠自己,一直到重新凝聚一起,再現改朝換代的那一天! 

靠誰?靠我們每一個人自己!

2013年5月4日星期六

我让内心安宁自然而然发生


不知道为什么,最近心情平静好多、很多的喜悦与感动,一直让我觉得生命真的实在太美好了!

但我觉得最难的功课总是在家里,我家亲爱的他,他给我的功课总是充满无限的挑战性,让我最容易破功、发怒、挣扎、痛苦。好多时候,我总是不知如何去回应他的易怒。火向的他,加上风向的我,总是有好多的火花。我想若这功课做得好,我的成绩单一定会很漂亮。我感恩~~

从琉璃光阅读到的资料关于内心安宁的,贴在这里提醒自己也和大家分享。

以前的我会说:我要追求这样的境界。
现在的我会说:我让内心安宁自然而然发生。

内心安宁的征状如下:

·面对问题能够随机应变,不再患得患失。
·优游自在的活在当下的每一刻。
·失去对争斗的兴趣。
·失去担忧的能力。
·不断如潮涌般生出感恩心。
·产生与自然万物密不可分的亲切感。
·经常出现微笑。
·逐渐地让事情自然发生,而不再强求。
·对周遭的人关爱感受不断增加,同时也会不由自主地将它散发出去。

让所有的美好,自然而然发生。我接受,也祝福!

【转载】靈性生活的17個法則


靈性生活的17個法則 
當人們把生活的注意力放在靈性上
它會帶出責任、歸屬感、慈悲和對人性的關懷
⋯⋯ 
靈性支持並維繫你的生命 使你活得更堅強和充實

1. 信心 (Confidence) 
在靈性道路上的第一步是對自己要有信心:沒有信心,生活上就不能有所成就,懷疑和信心是對立的,當你去除了負面的,你將會發現正面的早已在那裡,當懷疑不在,
信心就在那,因此為獲得信心你必須了解懷疑是什麼?
當你觀察懷疑的本質時,
你會發現人們總是懷疑正面的事情,
你從不懷疑負面的事情,你可以從自己的經驗了解到這一點!你懷疑別人的誠信,卻從不去懷疑別人的不誠信.你懷疑人們的優點而從不懷疑他們的缺點.如果有人對你說“我非常愛你”,你會回答:“真的嗎?”,但別人說“我恨你”,你卻從不說:“你是真的嗎?” 了解你的懷疑是質疑正面的事物,卻對負面的事物擁有信心,因此當你對以上產生懷疑時,那必然有好的事情出現了,以這樣的方式來應對,懷疑提供了你向前邁進的管道.我並不是要你把懷疑丟掉,盡可能的去懷疑,百分之百的去懷疑,這將有助於你去超越它,一旦你跨越懷疑的障礙,
你便能更進一步的向前邁進。 

2. 停止責怪他人和自己(Stop Blaming Others & Yourself):
下一個步驟是停止責怪他人和停止責怪自己,
靈性的旅程是一趟回歸本我的旅程,然而當你指責自己時,你將不會朝向本我邁進,也不會被本我所吸引,
當你的動向非朝向本我、靈性,即會朝向世俗的物質上,
從世俗物質得到的快樂會令人疲憊,
而從靈性得到的喜悅是令人向上提升。
你會發現自己內在負面的特質, 但不要因此而責怪自己,
當你責怪自己, 你就會責怪別人,
因為自責無法持續很久,
你將找一個理由來逃避而轉向責怪他人,
這導致怨恨升起.然而當你責怪他人時也就是準備再次責怪自己,正因今日有如此多的指責,使得全球意識低落。 

3. 讚美他人和自己(Praise Others & Yourself) :
第三的法則是讚美自己、也去讚美他人,讚美他人讓你跨越對別人的責備,讚美可以激發靈性,而靈性的臨在可以提升自己、他人和整個環境,當讚美自己和他人時,
你就創造出一個充滿喜悅的空間。當你可以讚美自己,
你就不需要別人的稱讚,然而我們常認為讚美自己是我執(ego),但事實上,我執是不會讚美它自己的,
它只想要別人的讚美,了解到所有讚美不管來自何方最終都歸向神!例如你說你擁有一對漂亮的眼睛,
而那是誰創造的呢?每一個讚美將回歸神—造物主. 
讚美的行為會拓展意識,你的內在也因此綻放;
責怪則使意識萎縮.既然在靈性的層面是要讓意識,
心智去拓展,那就不要讓它因責怪而遭受挫敗,
真誠的去讚美別人並觀照自己有何感受。 

4. 真誠 (Sincerity) 真誠是第四個:
凡事都要真誠,不要愚弄自己也不要嘗試愚弄他人,
你並不是為了別人而走在靈修的道路上,
靈性的追求若缺少了真誠就會是空洞的,
不會帶來任何利益,唯有真誠,
它帶來安祥、幸福和喜悅,
這些都是你無法從世上其他的管道中獲得的。 

5. 責任 (Responsibility) 
在靈性道路上的第五個法則是責任感:
走在靈修的道路上並不是逃避責任,
而是去承擔責任.你在生活中承擔起多少責任,
將決定你的修為有多少,假如你逃避上天所賦予你的責任,則將有更多的事將降臨!
人們錯誤的認為靈修就是逃避困難的工作,
不是的,靈修的成績是由效率和積極的行動力來打分的! 

6. 放下過去 (Let Go of The Past)
靈性生活的第六個法則是放下過去的能力:
把過去當成一場夢,然後你就能回到當下,
你將發現活在當下是不費力的,當你放下過去,
你的心智會自己回到當下;當下這一刻,
當靈性被激發,即使是小小的火花也會轉變成光芒,
而當你執迷於過去,火花將被灰燼所覆蓋.
活在當下並將過去的灰燼吹走! 

7. 接受 (Acceptance) :
你必須了解如何去創造一個和諧的環境。
你也許會認為是環境創造了你,但事實上是你創造了自己的瓌境,了知為何,然後如實接受(What is, is),
接受可分為兩個層面:第一,接受當下是不可避免的,
該發生的就會發生;假如你要它有所改變,
唯有在下一刻才有可能.
只有當你如實地接受事情的本貌並和讓心平靜下來,
如此方可有效的改變任何事情;
第二個層面:接受別人原本的面貌,
無論什麼行為表現,都視為是他們在此時此刻最好的呈現,去分析並為他們的行為尋找合理的解釋,
同時讓自己負起完全的責任,
如此,接受將轉變成動力,環境也變得和諧。 

8. 確認人終將一死(Confirmation of Your Own Death)
靈性生活的第八個法則是確認死亡:
了解有一天你將死去,
因為內在深處有一些東西是不會死亡的,
因此我們無法完全理解死亡的全貌;
確認死亡會將你帶到當下,讓你從帶你離開當下的細小誘惑中跳脫出來,一旦你了解終有一死,未來就不再糾纏你。 

9. 人生無常 (Impermanence of Life) 第九個法則是:
目前所有存在的事物都是無常的-周遭的狀況、環境、情緒和接觸的人都是無常的。了解所有一切的都是無常,
將提升靈性的層次,你的行動將更具有能量、熱忱和活力,我們以為當我們承認一切皆是無常之後,
將降低我們的熱忱,使我們變得漠不關心.
不是的,對無常的正確了解會激發靈性,
當靈性被激發,你將感到被提升,熱忱和活力也就會出現。

10. 信任 (Trust) :
去信任那至高無上、無限的智慧,
它以基因、原子和分子有秩序的展現和互動,
從這宇宙建構這整個創造界.只因電子以不同的排列組合,有些變成花,有些變成石頭,有些是黃金,
而有些是木炭,在整個創造界存在著一個基本的實體,
一種蘊藏的智慧,一種一體性.它是充滿著活力.
然而,我們卻從不把整個宇宙看成是有生命的東西,
我們把一切都看成死的事物,
在我們眼裡僅有物體出現.

我們知道在創造界中有一個磁場,
但我們經常把它看成是毫無生氣的.
純淨的意識,是心智的根基,
你和每一個人都是它的一部份,
它是如此有活力的磁場,
去了解、接受和信任這個智慧,
它創造及維繫萬事萬物.這便是靈性生活的第十個法則。

11. 創造界的一體性 (Unity in Creation) :
當人們的心智充滿壓力和緊張,
就會產生論斷、分別、愛這個、不愛那個、造成疆界,
如此一來就把自己與這個存在(Existence)分開,
與這個存在之流分隔開來稱之為疏離(separation),
但它只是表面的,與存在分離是件不可能的事,
如果圓的一部份被移除,它就不可能再是個圓,
了解到你就是這存在的一部份,
至高無上智慧顯化的一個小區塊,
有一股合一的力量一直都在整合這個創造界,
一切都是一,這便是第十一個法則。 

12. 你的本性就是愛和安祥
(Your Nature Is Love & Peace) : 
當你了解創造界的一體性,你將不再費力去愛別人,
愛是你的本性,一切都是愛所組成,除了愛沒有別的了,
去了解愛不是你所做的一個行動,
不是你必須實踐的道德規範.

去了解你是活在愛當中,而每一事物也存活在愛當中,
亦了解安祥也是你的本性,
無論在任何時候,任何地方,你只要靜坐並隨它去,
去體會你內在有一個純淨的空間,
是如此的巨大和深邃,那內在的空間即是你,
當你感覺到它,你即碰觸到內在靈性的層面,

“我來自安祥,我正處在安祥中,我將回到安祥裡,
安祥是我的源頭和目標;我是安祥,我是空間,
我就是愛,”這種內在的體認或經驗,
使你成為一位尋道者,了解你的本性就是愛和安祥,
是第十二個法則。 

13. 平衡 (Balance) 
靈性生活的第十三個法則是在活動與休息之間找一個平衡點:在享受世界與回歸本我之間找一個平衡點,
在靜默與言語之間找一個平衡點,
假如你的生活完全禁語,不說一句話,
這未必算是過著靈性的生活,說話的能力已給予了你,
你具足才華和能力,
善用它們並透過靜心、對意識的自我觀照來平衡它們。

14. 自我探索 (Self-Inquiry) :
自我探索是下一個靈性生活的法則,
從覺知你身體的感受開始、
你的皮膚、你衣服底下皮膚的感受,
去感覺你的肌肉、神經、接著骨骼,
不要對生命毫無覺知,
就像動物一般吃、喝和睡,
去觀照每一個感受,擁有高度的覺知,
當你了解你的身體,你將感知那有別於你的身體靈性。 

15. 不動心與成熟度 (Dispassion & Maturity) :
高度的覺知來自成熟度,或你可以說是來自不動心,
成熟度與不動心兩者併存;
你不可能成熟而不具備不動心,
然而不動心常被人們錯誤的理解為枯燥、
乏味的心智狀態或是負面的情緒,
不動心在字眼上即具有疏離感和不感興趣,
這是錯誤的,處在不動心時,
你是完全的覺知,和本性親密的在一起,
逹到一定的成熟度時就不會有狂燥不安的心;
反而是有尊貴、自由、諒解和神秘的特質,
這就是靈性生活的第十五個法則,
擁有不動心和過著成熟的生活。 

16. 欣賞美 (Appreciation of Beauty) 
靈性生活的第十六個法則是去體認創造界的美:
展現在每個人身上的美,你內在的美,
並了解到美是靈性的本質,
心智不斷的在追求美,欣賞美,
但是欣賞和佔有美是不一樣,
當你想要佔有美,你即失去不動心,
了解美即是靈性。無論你在何處,
當你體會到美的感受時,靈性就在那;
假如某人很美,那是因為有靈性在他裡面.
一個死人不會是美的,從事物中將美區分出來,
並將它歸功於靈性,將使你在靈性道路上更為提升。 

17. 虔誠和崇敬 (Worshipfulness & Honor) 
欣賞美帶出虔誠:你崇拜美,你愛慕美,
把創造界裡的一切事物,視為是創造主的顯化,
並對它們抱以愛慕及虔誠之心,
是靈性生活的下一個法則,崇敬一切事物,
崇敬不單單只是情緒上的回應,
它更是一種態度,它顯示出對生命的平衡感知,
當尊敬和愛同時存在時,將帶出崇敬;
當崇敬出現時,心智就百分之百的處在當下,
並帶出莊嚴神聖的感受,
你不會對事物感到莊嚴神聖的同時,
卻沒有愛的感覺;亦不會對事物產生愛的同時,
卻沒有莊嚴神聖的感覺,
莊嚴神聖使意識變得機敏,覺知也隨之而來。